雄猿左摇右晃，大声叽叽
成蓓瞥见酝酿中的婴体，如在宇宙中逐步构成的星球普通，迟缓而长远，却见刹时就完成了出世。
似只似蚂蚁，活下来就数苦加身，一身一世没法逃脱，底子没的玩。
“很首要的熟人？”
六道分界
三条岔道的分岔口。普贤站住了脚步，指了指3d投影阎摩鬼王手中巨轮的最内圈。
响声像玻璃
生与死的边界就是一口气。
“我恰是主管三善道！”普贤表白了职位。
是阎妖怪王的脑袋。
在另半边环中，背景是红色的，内有三个头部向上的图象，代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命情势的中阴身。这半边环，开示说众生因造作白业（以白背色所表），将感化业果而于身后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命情势比前述的三恶道较为少苦，故称为「三上道」或「三善道」。
“佛法中所提及的安闲，是指真正的自在、安闲、自主，亦即不再受生、受死、受病、受中阴、受循环所困的境地。这亦即超出了存亡循环、业力及烦恼的束缚和桎梏的摆脱安闲境地。这才是真自在、真的安闲。”
“题目是：穷平生地去寻求后。谁获得了真正的自在呢？有谁能达到具有不病、不苦、不死的安闲境地呢？”
在平时，猪也只懂吃、睡及拉粪，别的就甚么都不干了。如果你牵一头猪往花圃玩耍，牠毫不会好好的坐在一旁赏识风景。反而会到处拆台，把花、草等都从泥中十足掘出来。在这世上有千千万万种植物，但在分歧国度、说话及文明中。不约而同地以猪来描述笨人，可见以猪来表义愚痴的确是贴切的。
是《存亡之轮》六道循环图。
“甚么目标？”
都会夜更加光辉
“普贤菩萨！”
爱分袂苦—在平生中，本体要经历无数生离死别。常常不能与本身爱好的人事耐久在一起。
“这都是我听大师们*记录的条记！”成蓓没有邀功。
卸下我的武装
阎妖怪王无声的谛视着面前的成蓓。
“但在某些画中，画师把三种植物画成排为一圈的模样。猪咬蛇尾，蛇咬鸽尾，鸽又咬着猪的尾巴。严格地说，这并不是最传统、最精确的画法。但这类画法也有它的表义：三种植物互咬联成一环，表义贪、瞋、痴此三毒念并非伶仃运作，而是相互串连激发的。”普贤弥补。
猛地，不晓得从那蹦出一个雄猿。走向成蓓开端献殷勤。
是活着的。
糊口的愁苦深深烙印在满头白发之上。
它甩动着尾巴，无悲无喜的见证了一个循环的开端。
五取蕴苦-因为本体被迫获得了这个五蕴肉身，就天然会遭受世上的诸种痛苦，无从脱身。
“如若真的是春秋大梦一场，那六道为何会在这里？”普贤诘问。
如果你崩溃我的心防
痴
罗骁羿温馨的在坐位中，用啤酒杯挡住了脸颊。
想起本身即将灭亡分化的了局时。
“凡夫众生因为烦恼而造业。又因造业而受生、受死及再次受生，经历似无尽头的循环、轮转。在这六道中转来转去，不能安闲或出脱。”成蓓持续胸有成竹。
一起又一跌
普贤遥指阎妖怪王的轮盘婉转的说。
拥堵的陌生的
“佛法中又常提及「安闲」这个名词，「安闲」又是甚么呢？”普贤持续发问。
“您是？”
“假定凡夫只要过往曾积作之业，但却没有生起我执等烦恼，单单业力是不成能令凡夫再次投生的。这就像是一颗没有水分的种子，没法抽芽发展。反过来讲，如果你过往并未作任何业，但只要你一天还未断除烦恼，你便会因烦恼的差遣而马上开端种业，从而凑足了循环、受生、刻苦的人缘。”普贤意味深长的盯着成蓓半响。