蓝，白，清。
在上座部的理念当中，只要你有近行定的定力，那么实际上你也能够一向证到四果，直至涅槃。
他将手中存亡之轮图中阿修罗道的一格，放大数倍闪现在成倍面前。
唯识论将这个主体称之为阿赖耶识，但仿佛在龙树之前，还未曾有这个观点。
恰是因为了这么庞大的代码量，才气让生命体对事物有固执。
“体味修罗道吧？”普贤发问。
佛教不讲认识，讲的是“有情”，人和植物都是有情。
如同碾碎机普通消弭了统统挡路质料。
那么近行定相称于甚么级别的调试器呢？
“凡夫是他安闲转，随业流转，不得安闲。
4.名色缘六处
快意树没有因为阿修罗女众的绝美色采而停止它吸养甘露的速率。
实在不是。
四种民天最上一天为太极天。此天“天人出二气以外，无年寿之限，到此究竟转入三境也。……此天在大罗之下，去无色界一百三十五万八千里，乃飞翔元气，上朝三境。如劫数将终，此天不坏。天中贤人降凡野蛮为民之种。《生神章》云：”以充种民是也。”
二人说着话已经到了快意树根之下。
饶是普贤淡如清风的脸上，也细不成查的产生了神采变幻。
成蓓对比条记看着居中正坐的帝释天。
“阿修罗实在也都是有情了？”成蓓题目不竭。
阎妖怪王的全息图象并没有因为改换了舆图而消逝。
“固然欲界天有情的福乐极大，他们却也并非全无痛苦。
在临死前的数百人间年，他们的体光开端变暗，天衣会呈现骯脏的污垢，身材收回臭味，乃至会坐立不安。天界的有情是有极度洁癖的。此时朋友都会离弃体发臭味的临死者，留下他孤傲空中对灭亡。
以及，很多人误以为cpu才是产生指令的处所
雄浑高大，尘烟蔽体。
有情众实体已然消逝不见，接收到光粒子的全透明虚体，模糊约约成为人形。
天界众生锲而不舍的四周追逃。
它已经能够在一个短的时候内察看出你产生分歧的心念时，大脑分歧的窜改，但实在这个精度还是不敷高的，顶多只能算一个api级或ring3级别的调试器，在履行某个api是能够察看一下当前齐存奇的状况罢了。
“阿修罗道中的有情众生因为好战，其族性特别善于造各种兵器及大型战役兵器。但在与天界开战时，阿修罗因为福报略逊于天道有情，以是常常败北连连，被打至遍体鳞伤、肢体断折而遭到极大的痛苦。”成蓓看着条记本上的记录，模糊感到了战局的走向。
“诸行无常”
因为这一道与天道相通及两道的近似，在有些版本中的存亡之轮图。把天道与阿修罗道合绘为一格，以是六道共只要五格丹青描述。在另一些版本中，天道与阿修罗道则分为两格绘画，但两格间有相连互通的部分，以表达这两界的众生互有相同。”
即大脑才是产生认识的处所。
“涅槃沉寂”
痛苦和欢愉不过是电流脉冲，和集成电路板没辨别。”
10.有缘生
全部天界众的凝集方阵收缩的锐密，坚毅，无可反对。
天界众生在烟尘的包裹下，脸上没有因劲敌包抄而生的惧色。
手中的在如此情感的煽动下，寒芒毕露，永不断歇。
色界第十八天“去欲界三十万里，乃丹霞之景。天人虽无**，另无形色可见。若渐次修习。尘染顿尽，则升于无色界也”。
“至于阿修罗境地，实在就是精灵天下，逗留在精灵天下的灵魂，当然生前也修善业，但，走了一步歧途，以是不能称为“正神”，只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境地的环境是最庞大，“邪神”亦有神通力，故作怪人间者，以此类为最多。故交如有“正气”。邪气不能生。人如有邪念，“邪气”趁机而入。是以，所谓“走火入魔”就是人先有邪念，邪气趁机而入者也。