宇宙间奥义无穷，佛也只能说出四圣六凡十法界的部分因果，更多的因果他本身也说不清。
“我这一起走来所见，已包含了三毒、存亡与中阴、六道循环的情状及十二人缘流转的运作。从体味这个由六道构成的人间及循环业力运作的道理，我们便能够体悟到人间的本质便是苦，同时也会晓得这些苦的来源及其流转运作的法则。”
刚才也已提过，等活天国均匀寿命为二十六万二千亿人间年，而生于黑绳天国中的众生寿命及刻苦的年期比这二十六万二千亿人间年还要长多少倍！
号叫天国的众生，寿命比众合天国的还要更长，以是它们的刻苦年期是非常长的。在此狱中，有多个铁皮屋子。众生困于这些被烧至通红的铁屋中，不得出逃。但它们直至业报尽前，都不会死。只得痛苦接受这类不成设想的痛苦。
不然的话，非论众生飞到六道人间的顶上，又或遁入最深的地底，仍然不成避开痛苦，也不成躲开阎摩死主的把握。
在别的天国中，众生所受之苦虽已是不成考虑，但偶尔总也有稍为回一口气的机遇。在此无间天国中。有情众生的苦倒是完整无间断的，以是它被称为无间。
“天生天杀，道之理也”
在二十六万二千亿年后，才在天国中打了一个转。如果又能回到人间，或许便会在博物馆中见到本身宿世的化石了！
因陀罗高深莫测的笑“佛说因果，你们便固执于因果，觉得因果是绝对和必定的。
营养级金字塔按两个方向敏捷生长：较底层次的出产者增加了很多新物种，丰富了物种多样性，在顶端又增加了新的“收割者”，丰富了营养级的多样性。从而使得全部生态体系的生物多样性不竭丰富，终究导致了寒武纪生命大发作的产生。
在黑绳狱中。众生被强行按在烧热至火红的铁板上。
“人知其神之神，不知不神之以是神也！”成蓓淡淡的笑，
看破了，便不为业力所拘；不然，你拿甚么去超脱？
依人间的历法计算，生于等活天国中的生命，均匀要在这天国中刻苦二十六万二千亿年！
这就是至今仍被国际学术界列为“十大科学困难”之一的“寒武纪生命大发作”。 遵循传统和典范的生物学实际，即达尔文生物退化以为，生物退化经历了从水生到陆地、从简朴到庞大、从初级到初级的冗长的演变过程，这一过程是通过天然挑选和遗传变异两个车轮的迟缓转动逐步实现的，中国的科学家通过古化石研讨向这一权威实际提出了应战。
当然，你也只要不昧因果，才气不落因果。
“遵循佛教的说法，事物生起、窜改和坏灭的首要前提为因，帮助前提为缘；人缘和合，方能生果。以是因果不必然建立，还要遭到缘乃至反因的限定与粉碎。
“因陀罗？”成蓓大吃一惊。
每走一步，一层门路消逝不见。
它们对众生的干系可大了！起首，众生必须明白本身正在身受其苦。不然就不成能生起欲脱苦出离的心愿。
诸行无常，因果无穷，以是因果以外另有因果。
当尽苦边沿
另有浩繁别的不善业，也一一会有其果报！
“生命的出世，同时也是天国的出世，生命是生，天国是杀，呵呵，生命即天国！”成蓓寥寂的笑。
却忘了佛还讲了一个“空”，因果也离不开“非空非有，亦空亦有”的空性。
并且人是不成能全面的掌控统统人缘并熟谙到真正的因果，以是统统熟谙、统统知识究竟是空。