一旦彻悟本身与六合间的干系，立即就会引来天雷劫数。破小真一，渡真一雷劫，增寿八十一载。
若换一种说法，‘通天’实在就是洗髓、铸就身材根本。
三阶十二景，是先成绩不死身，再开端养元神，陆崖九都已经炼就元神修行中的‘快意胎’了，又如何能够会死？
陆崖九呵呵地笑了起来：“答复得还算能够，但关头上你弄错了。三个境地都是在尽力感悟六合，这是对的；不过修行本质毫不是要融于六合，正相反的，是要让本身自成六合、再破开六合！以是便有了下一个境地的修行：小真一。”
苏景用力呼出了一口长气：“长辈感觉…叫它、叫它‘三阶十二景’更贴切些。”
想要养元神，就等若操纵六合灵元，在本身身材里铸成另一个奇异生命，非得贯穿彼苍大道不成，以是第八个境地又是一重贯穿境，无人可指导，只能本身出世去体味，是称‘破无量’。
通天境地之上，‘宁清’境。
‘小真一’之上，第五境唤作‘冲煞’，开气海，增寿三甲子；第六境‘夺罡’，开识海，寿数骤提九甲子；第七境‘宝瓶’，高兴窍通联气海识海，至此身材表里皆刁悍，为温养元神做好身材上的统统筹办，有道是：身若真君古宝瓶，凡水一点化灵精！
世人只道山中修家整天正襟端坐、不苟谈笑，殊不知修行道上从不乏心机活泼之辈，再简朴不过的事理，若修者都是墨守陈规的古板之人，那本日中土世上妙法无数、仙宗林立的盛景从何而来？
六合灵元不是井水和苹果，能够任你采摘化为本身营养，灵元固然没成心识，但却会腐蚀修者的心机，使其垂垂丢失自我，修为越高也就越轻易浑沌，先是分不清思幻与实际，继而连外境与己身也会弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭炼成的真元又复散去，变回浅显人不说，还会今后呆傻掉，再没有醒过的那一天。
其实在古时这修行的第一境唤作‘灵身’，比拟之下，‘通天’的意义不如‘灵身’贴切，且还多出了一重唬人的歧义。可这一重歧义，又第八章 三阶十二景何尝不是对初入修行者的一份鼓励、又何尝不是统统修家的宏志大愿。
身材能够感受灵元窜改了，这六合落在修士眼中、耳中的感受，也就会变得更加新鲜。花儿更娇美、雀鸣更动听，由此花花天下对人的引诱也就变得更强了些，想要修行有成，就非得学会静敛心神摒物于外，这件事提及来简朴，但是要完整做到解除外扰、心无所牵绝非易事，非得修习有专门的功法或采纳特别体例不成。
修行第一境、纤细凡人抬开端向漂渺仙界的那第一次窥测：通天。
真我，独一，修行道第四个境地，小真一。这是一重贯穿境。
此中的前三重境地，指得都是元神生长的阶段，也可称作‘快意胎’、‘欢乐儿’、‘远游子’，大清闲问又是一重贯穿境，破最后一重贯穿，迎最后一重劫数，若胜利便可得大清闲、大欢愉！
陆崖九看得懂少年的迷惑，要晓得当年他们求道时，可也有过一模一样的动机，还是浅笑着点头，解释：“是相同的通，这个‘通天’指的是相同六合，是以根基功法来调剂、熬炼身材，功成后身材味变得更加轻盈和活络，今后能够发觉到一些之前没法感受的东西：六合间的灵元窜改。”
而三阶十二景，贯穿六合、自建六合、离开六合……这也是活，活的是本身。苏景心旌动摇，真的很神驰呵。
说完，陆崖九话锋一转：“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基，苏锵锵，我且问你，这前三个层次里，有何共通之处？”