据黄金童讲，此出东夷古法。清末民初有盗墓贼，盗过用蜃炭砌筑的墓穴，传闻，发开今后，从盗洞里往下张望，内里歌舞升平，酒池肉林，年青的后生感觉是邪祟，端了土枪要往里放一枪，被老把式拦住了，警告说：这墓是用蜃炭砌的，内里满是蜃景，不能惊扰，惊扰了连人带驴马都给迷出来，永久为奴！是以不敢再发，偷偷将墓穴堵上了，此盗墓贼一行八人，就看了这么一眼，每天归去做恶梦，每晚都被墓仆人勾去服侍，后皆疯颠而死。随行盗墓拖运东西的一驴一马，也每天做梦，眼奇异特，看人时如人眼谛视，时不时嬉笑怒怨，神采皆如人脸，后在雷雨夜，遇天雷，双双惊慌而死。
养蜃客初时却不是本身想成为蜃客，大多是些海民，出海捕鱼，被蜃气所迷，返来后自成套路，出海请蜃，历尽千难万险请将出来，奉为家主。
蛟蜃有出处，本草纲目就记录着：蜃，蛟之属，其状亦似蛇而大，有角如龙状，红鬣，腰以下有鳞尽逆，食燕子。能吁气成楼台城郭之状，将雨即见，名蜃楼，亦曰海市。其脂和蠟作烛，香凡百步，烟中亦有楼台之形。
也就是闻名的海市蜃楼。
以是鲁蛤蟆传下句话，见到那拿黄铜龙首杖的，先动手为强，江湖上大家得而诛之，不然到最后，你死不死自个儿都不必然能晓得。
据蔡天长讲，蜃景内里有很多苦役，那是早前收出来的商搭客人，相互春秋能相差几百年，他们没日没夜的推一口绞水磨，那磨能把地底的水提出来，养蜃蛤，这些人没脑筋，不是指迷迷瞪瞪，而是真真正正的没脑筋，后脑袋都没有，只要前脸，脑筋早就喂了蜃蛤了，出来后想起来很可骇，但当时在内里花天酒地，高兴畅怀，底子就觉不出任何非常。
可蔡天长祭起的黑风，在内里却越刮越大，蜃景也扶摇猛涨，收蜃景的蜃奴见蔡天长已经被迷，想收了蜃景，成果风太大，就是收不住，没体例又把蔡天长放了出来。
另有蜃炭，非博物者不能察，《左转*成二年》有记录，宋文公卒，始厚葬，用蜃炭，烧蜃蛤觉得炭。中土厚葬之俗，始自宋文公，墓室皆由蜃蛤烧灰砌就，蜃炭妙用有三：一，能够避虫蚁，二，能阻水隔潮，三，使逝者阴魂在墓中得享人间大乐。
蔡天长方知这是蜃景，倒吸一口寒气，再次祭起一阵黑风，将卞小辫吹出了二三里地，骑上骆驼就跑。卞小辫也非等闲之辈，并没受致命伤害，风一停就追，一向追到山东地界，非要迷了蔡天长不成，因为蜃蛤不能容忍能破蜃景的人存在。
当日鲁蛤蟆还给我讲过一个顺口溜：天下两不惹，一对鬼见愁，东南蜈蚣岭，瓜州北星楼，肚脐藏百脚，杖上有龙头。
这蜃楼是人栽的，叫作养蜃奴。这行人数最多的时候也就七八小我，是外洋邪术，曾混迹于中土暗三门。
蜃蛤，更是大有来源，《礼》月令篇有记录，雉入大水为蜃，其注曰：大蛤名蜃。也就是蜃蛤，说雉鸡入水即化为蜃。《述异记》记录与《虫书》出入不大：黄雀秋化为鱼，春复为黄雀，处世五百年为蜃蛤。《山海经注》左证了这一点：蜃，一名曰蚌，一名含浆。也就是当年鲁蛤蟆取出的黄雀鱼蛋，才是真正的蜃，黄雀鱼活过五百年，入海就不为鱼了，变作蜃蛤，蜃蛤壳有两翼，一如黄雀状。当日鲁蛤蟆为甚么能用黄雀鱼蛋勾引雪小巧？是因为此物吞服今后，能出幻象，相称于毒品，鳞介诸物吞食今后，把眼一闭，要甚么有甚么，想甚么来甚么，非常美好，是以得以勾引雪小巧。终究滴血破虫法。