第十一章子月双出寻游艺梵刹几载千晨辉
穆子书看了看泥人张写的字，顺手贴在一个泥人身上，红光闪处，一股奇特的力量跟着子书的手势逐步激烈起来，看来子书还是能够找到一点线索的，只见那红光蓦地间跳动三下，朝西蹿去，斯须不见。“在西边，我只能算到此了。”穆子书道。泥人张仓猝道：“西边除了蝉露寺外没有其他的能够，那蝉露寺怀疑最大。比来很多人都抱怨甚么寺里有题目，老是丧失人丁。我去过几次皆未发明甚么。”“好吧，我替你去看看。”穆子书同林月儿看向那七层宝塔--全城最具有地标性的修建。蝉露寺七宝塔。
子书一听就晓得此中就理，好个胡涂的大和尚，事不疑迟，子书仓猝道：“敢问大师可否举荐下，鄙人对主持既尊师兄很有兴趣。”大和尚道：“一明师兄忙于事物，连我也不能精确晓得他的位置。不过每天上午辰时，他必然在禅房做早课，现在去能够还能碰上。老衲恕不作陪了。”说吧寂静宁静的敲起了木鱼。
话从简朴叙起，且说穆子书林月儿学习了惠能供应的口诀还是修炼现在也双双进入渡劫阶段。所谓渡劫，乃修真志士特别道家所要面对的最首要的一关也就是一次天劫。这天劫无形无质，完端赖本身堆集的经历和充足的表里功德修为力抗，才有能够安稳度过。冲破瓶颈。一旦失利，将面对的是修为被废重新转世投胎修炼。或者对峙下去碰到奇遇而后最多达到上仙之境。也就是我们所说的散仙之流。当然修到寂灭之前统统修行还是以外修和内修相互连络相互促出去完成的。又该是出去历练磨砺的时候了，子书于月儿双双告别双亲和姥姥，清算稳妥，直奔通衢朝寿灵城而来。
这寿灵城不大，但好玩的处所却很多，甚么美食啊佛塔啊吹拉弹唱的乃至另有看杂耍的应有尽有。二人一进城门，便瞥见各种卖好玩的，双眼都几近看花了，穆子书还好，毕竟是从都城来的，多少见过些世面，月儿因为受姥姥严格拘束，又是女儿家家的，很少能出来走动，那里见过这些个世面。只见她镇静的飞奔到一个卖泥人的小摊前，左看右看，问东问西，喋喋不休奇趣萌动，憨气实足。话说本日话题便从这泥人张提及，为甚么林月儿第一眼就看重了泥人，而不是些金饰脂粉啊绫罗绸缎啊乃至甚么糖葫芦鬼面具甚么的？本来这个泥人竟和穆林二人修炼时用的谩骂术略有类似，炯然不是地摊顺手所假造的玩偶。月儿只觉眼熟，子书则心知肚明，一眼便看出此中猫腻，玩偶谩骂术乃是修真者最忌讳的一种神通，其人中者无不失魂少魄任人摆布，普通修真志士不屑于此，遂流为下九流之术。
话平话月二人来到寺门口，但见人来人往，络绎不断，香火不竭，佛音道号绕梁不断。令人如坠天国佛乡。二人一一礼拜各种金刚菩萨罗汉佛尊，礼拜完，二人来到大雄宝殿，只见一个大和尚盘坐在香坛旁。二人向前扣问道：“大师有礼了！”和尚道：“施主有礼了！”接着道，“二人是卜卦还是问禅呢？”子书道：“不敢！仅是来上一柱香罢了。”“是吗？我看二人形神不定，必定是有所求，老衲失礼，敢问二位心中可有疑问？”子书看瞒不了就径直问道：“是的，大师，听闻比来寺里闹鬼，不晓得有没有这回事呢？”“无量寿佛！”大和尚道声佛号道，“有就是无，无就是有，施主既然相询，鄙人只好照实答复，这蝉露寺乃本城独一感到灵验的祭拜之所，每日香客也是络绎不断，足以保持香火不竭，但是我的师兄也就是本寺主持非要开甚么无遮大会，以礼拜舍利塔佛缘。需求堂客四十九人共同。我却阻师兄不要劳师动众，妄顾香客虔诚之心，师兄不听，不知使了个甚么法竟然弄来好些个女施主，对师兄言听计从，每日里礼佛诵经，我思疑师兄暗用伎俩，修身不正，可又察不出究竟，目今已经收留四十八名香客，还差一名就要去翻开七宝塔，停止所谓的无遮大会。我事前提示一下，那七宝塔已经封印了三百多年，世代相传内里有妖怪三千，非大贤大德大智，等闲人连靠近都不让，最多只能远远叩拜。”说完他又自言自语道，“真替师兄担忧啊！”