赋奏，天子觉得郎。无是公言天子上林泛博，山谷水泉万物，乃子虚言楚云梦统统甚众，侈糜过实在，且非义理所尚，故删取其要，归正道而论之。
“‘将息獠者，击灵鼓，起烽燧，车案行，骑就队，纚乎淫淫，班乎裔裔。於是楚王乃登阳云之台，泊乎有为，澹乎矜持，勺药之和具而后御之。不若大王整天驰骋而不下舆，脟割轮淬，自发得娱。臣窃观之，齐殆不如。’於是王沉默无以应仆也。”
相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚，饶於财。其进官吏，何尝肯与公卿国度之事，称病间居，不慕官爵。常从上至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。其辞曰：
“‘於是乃相与獠於蕙圃，媻珊勃窣上金隄，揜翡翠，射鵕鸃，微矰出，纤缴施，弋白鹄，连驾鹅，双鸧下，玄鹤加。怠而后发，游於清池；浮文鹢，扬桂枻，张翠帷，建羽盖，罔玳瑁，钓紫贝；摐金鼓，吹鸣籁，榜人歌，声流喝，水虫骇，波鸿沸，涌泉起，奔扬会，礧石相击，硠々礚々，若雷霆之声，闻乎数百里以外。
“左苍梧，右西极，丹水更其南，紫渊径其北；终始霸浐，出入泾渭；酆鄗潦潏，纡馀委蛇，运营乎其内。荡荡兮八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛来往，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，径乎桂林当中，过乎泱莽之野。汨乎浑流，顺阿而下，赴隘陕之口。触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，澎湃滂氵费，滭浡滵汩，湢测泌瀄，横流逆折，转腾潎洌，澎濞沆瀣，穹隆云挠，蜿氵嬗胶戾，逾波趋浥，莅莅下濑，批壧冲壅，奔扬滞沛，临坻注壑，瀺灂霣坠，湛湛模糊，砰磅訇礚，潏潏淈々，湁潗鼎沸，驰波跳沫，汩氵急漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灝溔潢漾，安翔徐徊，翯乎滈々，东注大湖，衍溢陂池。於是乎蛟龙赤螭，鱼亘鱼瞢螹离，鰅騄鰬魠，禺禺鱋魶，揵鳍擢尾，振鳞奋翼，潜处于深岩；鱼鳖讙声，万物众夥，明月珠子，玓瓅江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔旰，丛积乎此中。鸿鹄鹔鸨，鸟加鹅鸀玉鸟，鸟睘目，烦鹜鷛鸬，鸟葴此鸟鸬，群浮乎其上。汎淫众多，随风澹淡，与波摇摆，掩薄草渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
厥之有章，不必谆谆。依类讬寓，谕以封峦。
且夫清道而后行，中路而后驰，犹时有衔橛之变，而况涉乎蓬蒿，驰乎丘坟，前无益兽之乐而内无存变之意，其为祸也不亦难矣！夫轻万乘之重不觉得安而乐，出於万有一危之涂觉得娱，臣窃为陛下不取也。
“於是历谷旦以齐戒，袭朝衣，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游乎六艺之囿，骛乎仁义之涂，览观春秋之林，射貍首，兼驺虞，弋玄鹤，建干戚，载云罕，揜群雅，悲伐檀，乐乐胥，修容乎礼园，遨游乎书圃，述易道，放怪兽，登明堂，坐清庙，恣群臣，奏得失，四海以内，靡不受获。於斯之时，天下大说，向风而听，随流而化，喟然兴道而迁义，刑错而不消，德隆乎三皇，功羡於五帝。若此，故猎乃可喜也。
於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺霸道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不成辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於后，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒大德，发号荣，受厚福，以浸百姓也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不成贬也。愿陛下全之。而后因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之以是永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”