襄公七年，宋地霣星如雨，与雨偕下；六鶂退蜚，风疾也。
三十四年，戴公卒，子武公司空立。武公生女为鲁惠公夫人，生鲁桓公。十八年，武公卒，子宣公力立。
厥后箕子朝周，过故殷虚，感宫室破坏，生禾黍，箕子伤之，欲哭则不成，欲泣为其近妇人，乃作麦秀之诗以歌颂之。其诗曰：“麦秀垂垂兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！”所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。
“皇极：皇建其有极，敛时五福，用傅锡其百姓，维时其百姓于女极，锡女保极。凡厥百姓，毋有淫朋，人毋有比德，维皇作极。凡厥百姓，有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极。毋侮鳏寡而畏高超。人之有能有为，使羞其行，而国其昌。凡厥君子，既富方穀。女不能使有好过而家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作歹，遵王之路。毋偏毋党，霸道荡荡。毋党毋偏，霸道平平。毋反毋侧，霸道朴重。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。凡厥百姓，极之傅言，是顺是行，以近天子之光。曰天子作民父母，觉得天下王。
三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。
武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
“五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星斗，五曰历数。
十七年，成公卒。成公弟御杀太子及大司马公孙固而自主为君。宋人共杀君御而立成公少子杵臼，是为昭公。
微子开卒，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立。宋公稽卒，子丁公申立。丁公申卒，子湣大众立。湣大众卒，弟炀公熙立。炀公即位，湣公子鲋祀弑炀公而自主，曰“我当立”，是为厉公。厉公卒，子釐公举立。
微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。纣既立，不明，淫乱於政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭阝九国，惧祸至，以告纣。纣曰：“我生不有命在天乎？是何能为！”於是微子度纣终不成谏，欲死之，及去，未能自决，乃问於太师、少师曰：“殷不有治政，不治四方。我祖遂陈於上，纣沈湎於酒，妇人是用，乱败汤德於下。殷既小大好草窃奸宄，卿士师师非度，皆有罪辜，乃无维获，小民乃并兴，相为敌雠。今殷其典丧！若渡水无津涯。殷遂丧，越至于今。”曰：“太师，少师，我其收回往？吾家保于丧？今女无端告予，颠跻，如之何其？”太师若曰：“王子，天笃下菑亡殷国，乃毋畏畏，不消老长。今殷民乃陋淫神祇之祀。今诚得治国，国治身故不恨。为死，终不得治，不如去。”遂亡。