首页 > 时间漫步者的平凡日子 > 第七十章 死亡面具（中）
代作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁的旁观，还不准流一滴眼泪，因为用后代做祭品献给神是一种特权，不是普通父母可享的，这类名誉只赐给最崇高的家庭。他们信赖宇宙的统统都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的处所乃至用人的生命做贡品，以表示虔诚。小孩则在被献给众神之前遵循典礼被剥皮或支解。巫师说:这些神喜好小孩，小孩代表着纯洁，以是人们用这些小孩祭奠，作为一种直接与雨神相同的体例.本年部落收成歉收，因而巫师说部落对神不尊敬，惹得神发怒，降下灾害，要用五百个儿童的鲜血来祭奠。因而部落开端遴选祭品，她也是合格者之一，她的父母暮年游历过一些部落，对部落的这些残暴的做法非常不附和，因而悄悄筹办让她逃脱。正在这时，部落又俘获一多量人，部落首级筹办把这些人同时献祭。小女孩的父亲是此中一名看管。出于怜悯每天早晨多给俘虏们一些饭，与其他看管打吵架骂的行动截然相反，如许的行动燃起了一些人的但愿。在部落在严峻场合或者每年播种前的节日停止人祭典礼。距祭神另有10天或12天时，人牺的头发被剃去，给这些人满身涂满油膏、酥油和郁金根粉，并且做好灭亡面具。当杀完人牺后，这些灭亡面具将要挂在部落神殿的墙上作为神的祭礼。当中一人在被送回牢房时悄悄奉告小女孩的父亲，他是香部落的成员，不是马帮的人。如果保卫拿着本身的灭亡面具找到香部落，部落将给他一大笔钱。而看管不想让本身的女儿成为捐躯品。因而看管就连夜让女儿拿着此人的青铜面具向香部落跑去，因为对路途不熟谙，小女孩在跌跌撞撞的跑到山洞时，已经毫有力量了。在听完论述后，里不但为部完工员的近况担忧起来，时候已经畴昔大半。如果部落保护跑步畴昔救援必定已经来不及了，当时人已经被四分五裂了。通例的做法已经行不通了，只要动用终究手腕了。