首页 > 时间漫步者的平凡日子 > 第四十章 语言
景颇语等;彝语、傈僳语、哈尼语、拉祜语、纳西语、基诺语等,载瓦语、阿昌语等。羌语
要说笔墨啊,说话啊都是向神相同所采取的,越奥秘越拗口,才气更加有效的和神灵相同。
就如许,香部落完成说话的同一,此时,某位没留意就开辟先例的母亲还在教儿子,
“格里,格里,咱就用一种说话哦,别惊骇,不让你学那么多,就叫妈妈,缅语发音:妈妈
学习是永无尽头的,妈妈完了另有爸爸,格里玩的不亦乐乎,不想那么快去学东西。人都是有惰性的,再说现在的部落那是说话多种多样,每个部落的说话发音都不一样。一个山头一个说话。如果你走到部落集市上,那真是指手画脚,鸡同鸭讲,热烈不凡。他们的发音包含明天藏语、嘉戎语、门巴语等
“妈妈”稚嫩的声音在房间里回荡,没体例,架不住母亲四五千遍反复的单词,就和一家复读机反复,反复再反复。是谁也挡不住一个母亲对孩子敦敦教诲的庞大热忱。现在小格里恨不得把本身隔断在庇护罩里。年青的母亲乐此不彼,不断的勾引孩子反复,孩子烦躁的引着空间球绕着本身飞啊飞,如果不是对方是本身的妈妈,早就砸畴昔了。
娇惯孩子的妈妈没辙了,由繁入简易,由简入繁难,干甚么事要寻觅事物简朴的操纵,这又不是写陈述,叨教,叨教在叨教,筹议,筹议再筹议。直接给部落长老会建议,就利用古缅语作为部落买卖区同一的官方说话,今后,筹议甚么都用古缅语。公布官方诏令也是。长老们正为此事犯愁,因而尊崇神的意志。规定进入部落买卖,扳谈只能用古缅语,宣布书记甚么的也是用此说话宣布。“甚么,你不会,归去,先学个半年十个月再来”,
、白语、土家语、怒语、独龙语、珞巴语、普米语、?\语古缅甸语、卢舍依语、列普查语、阿博尔语、姆鲁语等的太古发音。这么多说话,还没翻译机,谁搞得懂啊。如果你要买鸡,我有一袋粟米,那就画一袋米,再画三只鸡,不像还不可,不然谁晓得那是甚么东东。买家画好米和鸡,卖家不对劲抹掉一只鸡,买家在画半只鸡,如何描画半只鸡呢,头砍去,还是一只鸡,如果不画鸡腿那仿佛本身亏损了,谁买鸡不买鸡腿的啊。那只好把前半个胸脯去掉了,等他吭哧吭哧画完了,鸡卖光了。更有甚着两边买卖野味都是大汉,毕竟在深山老林中窜来转去的都是有些胆量五大三粗的大汉,而买野味的也是饭店的厨师,油水光滑的也是彪形大汉,两边还价还价就像黑社会在构和一样,一边看到对方架式拉开就像要打斗,立马弓箭相向,但是对方还委曲,我明显就是想把野味抬起来称称重,你那么严峻干吗。长此以往,冲突越积越多,如何措置摆在决策层面前。
但是老百姓要糊口,要交换,他不懂笔墨能够,说话不通,那就遭罪了。就是你教孩子,妈妈两个字那就有十几个发音,各个还分歧,一个发音已经让格里烦得要死,那十几个发音不要他小命了。那看官要问了,他不是神吗,神应当顿时就学会了,几十种说话对他不是小菜一碟,但别忘了,他是“神”,本质上他还是小我,特别的人,是小我就有脾气,就有脾气,书中神仙另有脾气呢,“西纪行”哪个神仙不是吃苦主义者,孙悟空一不留意搞了小地盘,那六合立马出兵打你。不就因为猴头随地大小便,就把他压在五行山下。几千年后的人谁会懂那么多外语,晓得七八种说话的人已是“砖家”级人才了。让格里学会几十种说话,死活不干。
哎,这才乖”,