第17章 古墓里的传说――古墓之谜(2)[第4页/共5页]

范登堡还列举了美国闻名的考古学家乔治・雷斯勒。后者耐久处置金字塔的考古研讨事情，曾发明了大金字塔旁的胡夫之母哈太普・福尔丝的墓穴。1939年，他还成为第一个在金字塔墓室里做无线电播送的人。但在1942年春季，他俄然倒在了金字塔里。人们把他抬出塔外，他也没有规复知觉，不久就死在塔旁的事情帐篷里。

1833年生于德国斯特拉斯堡的杜米切恩传授，常常在埃及金字塔和神庙中誊写碑文，常常出入墓穴和废墟中，并且一呆就是几个礼拜，厥后他神经狂乱，会连续几个钟头向人们报告本身底子没有去过的考古地点。他奉告别人，在墓穴中事情如何辛苦，“那儿充满了蝙蝠的可骇恶臭，我只幸亏嘴巴上，绑上一块橘子皮，才气持续我的誊写事情。”厥后整天疯疯颠癫，然后不久丧命。

这些墓葬的修建，波纳佩人称之为“南马特尔”遗址。波纳佩语中的“南马特尔”译出来有两个意义：一个是“集合着浩繁的家”；一个是“环抱群岛的宇宙”。南马特尔遗址半浸在海水当中。为此，人们只要在涨潮的时候才气驾划子出来；退潮时，遗址的四周是一片泥泞的池沼地，划子和人底子没法出来。本地波纳佩人说，这是死者的志愿，因为他们底子不想让外人去扰乱亡灵的安宁。

但是事情并没有就此停止。20世纪80年代初，德国粹者菲利普・范登堡写了一本题为《法老的咒语》的书，在西欧流行一时。他在书中列举了很多“不测”的灭亡，以论证和解释法老咒语。书是以开罗博物馆馆长加麦尔・梅菲兹之死开首的。在梅菲兹死前的一个礼拜，作者曾采访了他，问他是否驰念法老咒语。他答复说：“如果你把这些奥秘的灭亡事件十足加在一起，很能够你对这些咒语坚信不疑，特别是在古埃及的文籍中，像如许的咒语比比皆是。”他接着说道：“我不信这个邪。我一辈子与法老的陵墓和木乃伊打交道，你瞧，我不是活得挺好嘛？”谁知，在一个礼拜后，当开罗博物馆筹办把图坦卡蒙的金面具和其他珠宝送往伦敦展览，以记念发掘图坦卡蒙陵墓50周年时，梅菲兹却死了，长年只要52岁。

关于这个古墓的各种古怪征象和古怪的事件都充足写一部新的“天方夜谭”了，它奥秘却查不到涓滴确实的科学根据。但是如果说仅靠一个咒语就有如此之灵的应验，那么科学家是如何也不敢信赖的。那南马特尔遗址究竟又有甚么构造呢？至今还是个谜。

身材高大、力大无穷的意大利考古学家贝尔沙尼，在埃及各地考古，从一个墓穴到另一个墓穴，整天置身于木乃伊中，他说：1823年春，贝尔沙尼带领考查队前去非洲途中，也得了其他考古学产业生过的奥秘怪病：整天发高烧，胡思乱想，大夫给他服药，他回绝，叫了起来；“我感觉死神的手在我身上。”厥后，他的话变得含混不清，毫无层次，这年12月3日他死了，死时45岁。

1922年11月19，人们在发掘第十八王朝法老图坦卡蒙（前1361~前1352年在位）的陵墓时，在甬道里初次发明了如许的咒语：

在主墓室一尊神像的后背，又写着别的一行咒语：

来自美国的调查小组曾用碳14测年术对遗址的制作年代停止了测定。成果表白，南马特尔遗址的制作年代距今已有800多年的汗青。一些处置天下汗青研讨的学者又试图操纵波纳佩岛的汗青期间