第26章 失落的文明――古文明之谜(5)[第4页/共5页]

那么，这些石像是如何被搬运的呢？

地盘长进度不一的件件作品，像凝固了的时针，指在俄然同时歇工的时候上，小岛到底产生了甚么？

望着遍岛存在斑斑疑痕，就难怪大不列颠博物馆考查队的队长斯科斯贝・鲁特里奇密斯，会用一种极其苍茫而冲动的腔调，在她的回想录中写道：因为岛上的氛围仍能使我们感到一种畴昔曾存在，现在已经消逝的弘大打算和无穷精力。但究竟是甚么？又是为了甚么？

另有，岛上这些石人像另有很多头戴石帽的。一顶石帽，小的也有2吨，大的重约十几吨。这又给我们带来一个题目，要把这些石帽戴到巨石人像的头上，又需求有最起码的起重设备。岛上树木不生，连滚木滑动这类最原始的搬运设备都不成能存在，吊装装配就更成了虚有之物了。

综上，3颗水晶人头，究竟为何人何时所制，制其何用？还是只是为了一种装潢？曾传说拉丁美洲当代部落在特别礼节时利用完整的人头作装潢；又传说祭奠时为镇住妖妖怪怪而制作水晶人头。

人们一一统计了岛上的巨石人像，共有六百多尊。他们还调查了这些巨石人像的漫衍，他们还在拉诺拉库山脉，发明几处采石场。采石场上坚固的岩石，像切蛋糕似的被人随便切割，几十万立方米的岩石被采凿出来。到处是乱石碎砾。加工好的巨石人像被运往远方安设，采石场上仍躺着数以百计未被加工的石料，以及做了一半的石像。有一尊石像最奇妙，它的脸部已雕凿完成，后脑部还和山体相连。实在再需几刀，这件成品便可与山体分离，但是，它的制作者却不如许做，仿佛他俄然发明了甚么，仓促拜别。

包含玄机的奥梅克雕像

智利的重生节岛，是天下上最孤傲的处所之一，它坐落在茫茫无边的南承平洋水域，离南美海岸约莫有3700米，离比来的有人居住的岛屿也有1000千米之遥。当人们发明这个海岛时，在它上面已经存在土人，另有就是代表着高度文明的巨石雕像。现在岛上的住民既没有雕镂这些庞大石像的艺术成就，又没有海上飞行数千里的帆海知识，人们不由要问，是甚么人雕镂了这些石像，他们为甚么要如许做，目标安在？这统统使这个海岛覆盖上了奥秘的色采，如果没有这些石像。重生节岛就如同承平洋上的很多岛屿一样平平无奇了。

罗杰文在岛上发明有六百多个庞大的石像，高10~921米不等，本地住民称石像为“摩阿仪”，当时约有一半的“摩阿仪”昂然耸峙在火山的山坡上，凝睇着天空或陆地，其他的石像多数面向本地，安设在石台上，头上有顶髻状的圆形红色石冠，罗杰文对石像赞叹不已。这些石像，有着非常较着的特性。形状各别的长脸，略微向上翘起的鼻子，向前凸起的薄嘴唇，略向后倾的宽额，垂落腮部的大耳朵，刻有飞鸟鸣禽的躯干以及垂立在两边的手，这些独特的外型付与了石雕以奇特的风采，令人一眼就能认出它们。别的，有些石像头上还戴有圆柱形的红帽，本地人称为“普卡奥”，远远看去，红帽子颇似一