第44章 读不懂的古人的秘密――中国历史之谜(4)[第3页/共5页]

辇毂繁华事可伤，师师老迈过湖湘。

流亡日本说。日本官方和学术界有如许一种说法，当时在马嵬被缢身亡，乃是一个侍女。军中主帅陈玄礼怜贵妃貌美，不忍心杀她，就与高力士暗害，以侍女代死。杨玉环则由陈玄礼的亲信护送南逃，行至现上海四周扬帆出海，流落到了日本的久谷町久津等地，最后在日本终其天年。据称白居易《长恨歌》中“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，就表示了这件事。

四说她是吕布部将泰宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》载，曹操与刘备攻打吕布，关羽想娶泰宜禄之妻，曹操先是承诺，待破城后，曹操却暗自据为己有，故而引发关羽的妒恨之心，厥后关羽就把她杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是依此附会而成。以是泰宜禄之妻也就成了传说中的貂蝉。

据《李师师别传》和《贵耳记》都记录着她和北宋天子赵佶的风骚佳话。

白玉生香花解语，令媛良宵实难消。

提到杨贵妃，更是无人不知，无人不晓，其名杨玉环，是唐玄宗妃子，被尊为中国当代四大美女之一，京剧《贵妃醉酒》至今仍被人们广为歌颂，百看不厌。另有如：环肥燕瘦，沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌之类的词语。但是她的归宿题目，人们也是说法不一。

但必定越国有西施其人的人们以为，《管子》非一人之笔，亦非一时之作，上述这条史料是先人补出来的。至于西施的夏姬之说，按郭沫若的解释是，越报酬夏禹以后，故越姬亦称夏姬。另有人以出土文物来证明：曾有两面绍兴出土的汉朝制作的吴越人物画像铜镜，其上有王女二人（一作越王二女），均着宽袖长裙，峨冠博带。风韵绰约，亭亭玉立，无疑是西施、郑旦的形象；同一镜面上，另有勾践、西施、范蠡、伍子胥、吴王画像，以是西施与勾践为同一期间之说，是毫无疑问的。

关于貂蝉的传说更是言者多多，详细如何却莫衷一是。

但是，被称为我国当代四大美女之一的西施，是否确有其人也是众说纷繁：必定者有之，否定者有之，思疑者也不乏其人。

很多人还说李师师南渡了。说她流落在江、浙、湖、湘一带。有人说曾在湖湘一带见到过她。有人说在江浙一带，她曾和士大夫一起听过歌，另有的说她曾在杭州重操旧业，暮年嫁给个贩子。宋人写了一首《汴京纪事》：

《贵耳集》则记录，有一次宋徽宗到李师师家，可巧开封府的监税官周邦彦也在那边。周邦彦传闻天子来了，吓得躲在床下不敢吭声。天子走后，周邦彦把这段见闻填了一首词，叫《少年游》：

这首诗，是小说《水浒传》中描述东京名妓李师师的。水泊梁山大头领宋江，恰是通过她，向当朝道君天子透露了愿受“招安”的情意，最后全部归顺了朝廷。这个李师师是不是真有其人呢？

解不开的汗青谜局

流落官方说。20世纪20年代，俞平伯起首提出了这一观点。其首要按照是：陈鸿《长恨歌传》云：“夫希代之事非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。”白居易《长恨歌》也表示，如“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”等句，俞平伯以为，马嵬事起仓促，虽被赐死，但一定真死，死于马前的“蛾眉”是另一小我。厥后杨贵妃流落官方了。厥后之说，有人说她削发为尼老死古刹，也有的人说她进了白云观做了羽士（俞平伯持此说）。近些年来，跟着文学反动的呈现，很多学者附和流落官方说，并进一步说杨贵妃是最后在东方滨海都会当了娼妓。