当时候进入公元1860年12月，就在中华帝国实施所谓中华新政半个月的时候，第一波北方的冷氛围过早的来临，让全部江南早早的就下了一场稀稀拉拉的初雪，而与这场初雪一起到临的，则是官方士子的一股反对新政的风潮。
简朴说，恰是因为李永昌对知识分子的过于放纵，加上李永吉又不重视这块儿，才形成了知识分子的大反弹，要不然，如果一早就实施清朝初期的那些政策，乃至玩一把笔墨狱的话，就底子没有这些反对声音了。
比如就李永吉所知，此次公车上书的风潮是全面性的，姑苏还好，但其他处所的读书人就没那么客气了。
“此一时彼一时。”李永昌道，“当初满清在外虎视眈眈，必须尽力去除内部的不稳定身分，并且我们也得给跟从我们的人一点交代跟长处，要不然谁会跟我们走？但现在分歧了，现在满清已经不敷害怕，我中华帝国已经获得了中华正统，现在我们做事就再也不能像之前那样肆无顾忌了。”
实际上，现在的山东也不敷裕，特别当初黄河改道，弄了大量哀鸿，到现在还四周是匪患，光一个山东就让李永吉很头疼，王三武现在不干别的，就是到处剿匪。
这类事情当然会引发当局的重视，本来辅弼府的幕僚们都主张强迫抓捕的，但李永昌却一力反对，反对用卤莽的体例对待知识分子。
另有裹脚税，大户税收，也是一样让人诟病。他们感觉让自家女人裹脚是本身家的事情，朝廷为了这个就多收税，也是恶政；另有大户税，这是迫使亲人分离，大户变小户，也是一种恶政。
“甚么脊梁啊喉舌啊，让我看就是一群不知所谓的冬烘！”李永吉指了指桌子上的“上书”，撇撇嘴道，“你看看，这上面写的都是甚么鬼东西？又是规复古制，又是迁都北京，又是闭关锁国，哼哼，我要真遵循他们说的做了，那才真恰是万劫不复呢。你感觉，就他们的这点见地，能成为中华的脊梁？”
没错，正如字面上的意义，他们感觉中华帝国现在跟洋人走的太近，这是在搅乱中原体统，并且非我族类其心必异，洋人来中国就是不安美意，以是应当把洋人都摈除出中华帝国，然后封闭海关，不准让洋人进入中华帝国的空中。
更何况，现在隆冬已经到临，他们很多人没有生存，日子更加艰巨，心中有所愤懑，也是能够了解的。”
但是，当知识分子生长到堆积了上万读书人，个人在永华宫前跪地请愿，搞了一出公车上书的时候，就由不得李永吉不正视了。
这些反对新政的知识分子大多是不适应新政的老派儒生，之以是进犯这么狠恶，实在也有反戈一击的企图，本质上是但愿引发天子的重视，说不定就死中求活，总比在新政体下的没但愿要好的多。
这一条的大要意义，是赦免那些之前被抓的所谓反动派，同时放开士子论政的通道，让士大夫跟天子共同管理天下。毫无疑问，这内里的意义也是在为旧派的知识分子铺路。
说的挺好，但鼓甚么气呢？通篇都是一些之乎者也，甚么浩然正气的，但说白了就是要答复士子之前的职位跟特权，要把给工人跟兵士家眷的特权，还给士子。
在这些暗里堆积的所谓睿智大儒看来，中华帝国新当局搞的这些新官制不伦不类，不中不洋，美满是乱政。
对于新政题目，李永吉也晓得，必定会有题目，不过他感觉再有题目，也不会比清朝本来的轨制更差。