这说不好是尽力的成果还是老天的眷顾。总之成果是喜人的，从没有过的歉收，也大大刺激了部落利用圈套捕猎的热忱。
圈套的这些窜改遭到了部落极大的欢迎，对他们来讲，太邃密的东西别说用了，连记都记不住。这么一改，连络他们前面十几天的学习，他们就变得很明白了。
部落的人在原始洪荒里能够保存下来，实在也并非一无是处。从每天包管一两只鳄鱼的收成便能够看出很多端倪。就算撇去了撒网的感化，起码他们在寻觅猎物的踪迹和粉饰本身这些方面还是很短长的。要不然山林莽莽，那里去寻觅合适的猎物追在它们屁股前面跑？如何避开那些凶悍的大型食肉植物？
在他看来，圈套构造之类的东西都应当是精美的技术，以是应当分门别类针对利用。但是，他现在却熟谙到，对部落的人来讲，简朴卤莽的东西才是合适的。最好的不必然合适，合适的才是最好的。
也因为如许，部落四周的山林中变得圈套无数，非常的凶恶。部落孩子们想把全部山林都装上套子的欲望，在大人手里实现了。
圈套也只要一个要求，往深里挖，井壁要直。挖个五米的深坑，上面再插上几根倒刺，老虎掉出来了也得跪。归正部落的人其他没有，力量还是有一些的。
鹿身上比较同一的环境是腿骨折断，有较着擦伤和网格绳索的勒痕，均被石矛插刺了脑袋。这较着就是用网当绊马索用，让这些鹿跌倒后扎死的。过程不难猜想，这些人能够想到把网当绊马索用倒是出乎了王川的料想。
这一下全部部落颤动了，动静比那天猎杀了两条鳄鱼还要要夸大。这一组的人个个呵呵傻笑着接管部落其别人的恭维和敬佩，嘴巴巴不得咧到耳朵上去。
鉴于便利挖窑和制止圈套长时候没人到而被食肉植物占了便宜等题目，王川已经在他们学会用圈套的时候把一组二组外出还是留下做了牢固安排了。但结果并不较着。
问那些不会下套子的女人出去干吗，她们的回到理直气壮：帮手压树枝，挖圈套。
偶然候王川夜晚查抄他们的绳索和网的利用环境，发明白日如何带出去的，早晨还是如何拿返来。问他们如何没有效这些，他们说是舍不得用，下套子甚么的都用了藤条代替了。这个设法没错，相对于比较可贵的麻绳，藤条漫山遍野，更轻易获得，只是藤条上疙瘩较多，粗细不一，内行很难把握，如许看来见效的时候还得加多很多。
喜好追着植物跑也行，那我们就玩玩活动撒网这一套。网当绊马索用这一套吃过长处，也不能丢了，网要如何拉大抵和他们说一下。中间还是得藏一两小我，等猎物被绊倒了，就上前去，直接扎死。
这事以后，不管汉后代人，留守的还是外出的，留在部落中的那组人把每天一条的鳄鱼捕获完成后，就十足都出去下套子设圈套去了。王川之前安排挖窑的事情，就挖了个不到两米的矮洞在那。岩洞里堆了一堆肉食没有烤制也没有人去弄，好几张鹿皮鳄鱼皮剥下来了也只是晾在那边没人措置。
目睹夏季邻近，气候更加的酷寒，说不定甚么时候太江鳄都要挖洞冬眠了，部落存储过冬食品的数量还远远不敷挨到春季的。王川正想着要不要让他们都返来捕猎鳄鱼储肉过冬的时候，这一天外出的人，不测抬返来了大大小小五只梅花鹿。
此次他们到了前次追鹿的位置，发明鹿群又返来了。颠末王川十几天的教诲，此次就没有乱追，而是筹办在狭小地段利用圈套，然后通过围赶把它们往圈套里赶。因而几人脱手，设置几处圈套索套，几人绕到鹿群前面围赶。只是两边的共同上默契不敷，这边的圈套刚仓促设好，那边的追逐已经开端了。设置圈套的人只能仓猝躲藏，仓猝中，此中一张网还落在圈套边上。