有了藤筐以后，女人集采的收成增加了很多，同时汇集的果实茎块的种类也增加了很多。之前没有筐子的时候都是挑大块的用藤条树枝缠绕着拿返来，小的只能当场吃掉或者用破裂的兽皮包一点返来，要不然就不汇集了，现在不管大小都能够带返来，无形中就增加了很多收成。
阿母深觉得然，在她看来食品是越多越好的，如果前面猎不到鳄鱼的话，现在多猎一点那是最好的了。吼火伢子说鳄鱼会挖洞冬眠那就必然会挖洞冬眠的。
他也去看了看所谓的薯，看到几个能够有十来斤重的缺了一角的玄色茎块，发明这东西很像后代的薯莨。薯莨肉里疙瘩太多，后代已经很少食用了，传闻后代这东西作染料用。
大人们也表示有理，岩洞固然会有人守夜，但万一那些野兽趁人不备冲出去抢的话，还是一件费事的事情。
部落渐渐的构成了一些新的风俗，比如饭后的这些活动，比如饭前阿母查点各自带返来的收成。
他们喜好听故事，不过是神驰别致的天下。听歌则是寻求有规律的旋律。这类规律美感需求是来自灵魂深处的，传闻最早传播的歌曲和跳舞都曾用来祷告和祭奠，可见其被付与了多么高度。
或者这些不是大象？王川心有思疑。
这有顾恤老邻居的意义。同时，部落开端吃饱饭了，职员不敷的题目也凸显出来了，王川几个孩子老是干着大人的活，偶然候实在是辛苦。
阿母低头，不晓得在想些甚么。半天后才下决定道：“能够和他们通亲，一人换火种。或者一人换两人背的食品。一背肉食，一背果实。多少人都能够。”
不过基于对人道的最坏的测度，王川却有一些不一样的设法。人之初性本善也好，性本恶也好，人始终是好处的植物，信赖这一点不会因为现在是史前期间就有所窜改。
循例让他们认了几个字，查抄了一下前面教过的数数，前面大部分孩子就没心听这些古板的东西了。相对这些，他们更喜好听故事和听唱歌。
巧道：“不太好，都瘦，说是昂昂去了他们部落那边，他们想去猎，成果反而把昂昂引到他们洞窟那边去了。昂昂杀死了他们很多男人，另有他们的阿老，吃掉了他们筹办过冬的薯，洞窟也被撞坏了，还没有去请火神。都冷。”
这类人道的歹意普通只会产生在没有外力管束的环境下。只是现在恰好是如许的时候罢了。
“他们见到我们，还问我们有没有去请火神，如何没有颠末他们那边。”巧接着道：“我们就说我们有火了，厥后他们就看我们的……衣服和筐子，说要和我们换，不过他们挖的薯也没有多少，就换了筐子，衣服没有给他们……他们还问我们现在要不要通亲，要的话能不能用人给我们换肉食，当时候我们说我们筹办有肉过冬呢。”
这一天阿母循例检察收成，嘉奖了几个男人以后，一样嘉奖了几个女人，因为她们带返来了几块大块的薯块。然后却发明藤筐少了两个，并且她很细心的发明少的还是王川做的比较健壮的筐子。这就让她上心了。
他们喜好乐律之美，唱歌只是此中一种。乐器演出的乐律也一样能让他们满足。没有乐器，用几只碗装些水拼集也行。这些的陶器要收回金玉之声是不成能了，不过敲击这类别致的东西收回来的声音还是和敲击石头树木竹子等收回来的声音分歧的。乱来一下他们充足了。
“哦？”世人都有戚戚焉。
合适这些听众的故事和歌曲并不算多，他们畅旺的猎奇心不把王川问烦是不会住嘴的，明天没有讲授的耐烦，还是不讲这些有内容的东西了。