当然，这是后话，要做到这些，还得渐渐运营。
王川恍然：女孩子们穿得漂标致亮的，男人在场下冒死，这不就是后代的活动会么？这在史前来讲，几近就等因而四周部落的大交换了。说不定这也是周边部落男女约会的严峻场合呢。
周边部落的人被夷人留下，赞叹于夷人新寨子的同时，也心中惴惴不安。夷人不声不响间就将妣人三氏和姮人给灭掉了，这实在不能不让人惶恐。王川了解这类心机，因此这些人来了以后，先在山坡下划出营地给他们居住。营地现建屋子是不成能了，王川让人钉上很多二三米高的树桩子，如许一来只要挂上兽皮或者拼上篱笆，构成一个能够遮风挡雨的营地就便利多了。
糜子精确吃法就应当是煎饼，在石板上炒着吃甚么的，倒霉于接收，那实在是太华侈粮食了。
别的，糜子面条，馍馍，酒糟等食品也有小量供应，数量未几，但足以让人吃得沉沦不去。
并且珂的伎俩没轻没重的，趴在地上的小象已经扭头过来不幸得对王川叫了好几次了。王川每次给它剪毛都是一次享用，这个小主母可几近是一根根拔的。小象固然皮厚，但这也不好受啊。
每个女孩子都但愿本身心目中的男人是盖世豪杰。珂固然晓得王川不凡，已经是天下可贵的优良男人了，但让别人也晓得这点，让别人恋慕本身，那也是大多数女人难于回绝的引诱。
别的，王川还让孩子们把大水要来，让大师别砍伐水边的树木的预言用儿歌的情势传了出去。这些现在能够没甚么人在乎，等太河发大水了，这些就会有人重视到，从而正视起这些来。今后再让夷人正面教诲一下，这些说不定能起到必然的结果。
简言之就是做糜子面和用用耒耜翻土，利用粪和草木肥料，按期除草浇水的莳植糜子的体例。
珂道：“就是大师都穿得漂标致亮的，看懦夫们猎杀野兽的日子啊。”
同时，这个组委会不白入，入会的部落起首就能获得夷人送的一件陶器。其次除了话语权外，夷人还跟大师分享了他们敬奉神鸟，获得糜子美食的更好的体例。
这是王川的意义。夷人来年应当就能利用青铜器和牲口乃至仆从停止耕作，这个时候，让周边的部落学会农耕技术，成为夷人部落的藩篱，这无益于夷人的核心安然。
河部落建立王朝，统治南北。这个王朝的呈现，能够和后代统统的朝代都不一样。因为它依托的，不是各种出产力的进步的成果，而是王川这么一个具有后代庞大知识体系的人。
当然，跟着人丁的增加，太河边的地盘开垦不成制止会越来越大。一点神话传说在保存压力面前实在不算甚么。如果遵循后代的汗青生长，太河毕竟难逃本来的运气。
珂的脱手才气有所完善，给小象剪毛甚么，只要将小象的比来长出来的一些长毛修剪一下就行了。但小象到了珂部下，就变成了贴皮刨了。
小象的抵挡被王川无情的弹压了。你看这边已经快刮出八字的一撇出来了，转头另一边再刮出来，就能构成一个V字，这就算走在时髦的前沿了，你一个宠物哪那么多定见？珂这的时髦的嗅觉可真是不赖，需求大力夸奖。珂是不经夸的，一夸就但愿往王川怀里钻，这是个好风俗，因而王川就夸得更卖力了。
在夷人的寨子外筹办逐兽节停止得如火如荼的时候，夷人寨子里，对两个题目的会商也正停止得如火如荼。祖老终究在王川制作小帆船的时候将他逮住了，开端跟他问计。