对此，王川只是笑笑罢了。主街道宽几十米，城墙下的走得宽几十米，城门表里留下广场，城中留下几个广场，这些都是为将来的都会展供应空间的。屋子建宽一点天然也是。野人期间，父母孩子乃至几家人一起挤在一个空间里都无所谓，但渐渐大师晓得廉耻了，开端重视**了，再如许糊口不过几年这些人就会拆屋子。多建几间屋子，也是让大师多生孩子用的。没几年就用得上了。
这些人潜认识的意义就是，我们本身都是有铁器的人，可不是客岁那些拿了铁器走的小偷。
现在城里大变样，小院和旧寨子拆了，王川不由有些担忧，小鹰如果返来，还能认得出来这里吗？
如此折腾下来，城里很多不听奉劝新种的农田就被糟蹋得差未几了。阿母等刚学了几年从地里刨食的人看了大为心疼，连连跟王川抱怨糟蹋地盘：街道太宽了，广场太大了，就连屋子，三四口人挤一个屋子都是余裕的，如何还建了院子后留了那么多房间？地都如许糟蹋了前面大师靠甚么用饭？
医学展的要求包含建立医得体系，制定严格的医药尝试流程等等。
几年以后，一本思惟指导针对性的文籍呈现，名为《大王行事路录》，书以王川的行事原则和他讲过的故事为依托，指导人类信奉神龙后从生到死，以及循环的统统行动。书跟着年限的增加不竭完美。展到厥后，大臣和豪杰们的故事都变了大王的故事，或者是大王教诲的成果。这是后话，就先不说了。
平房相对简朴，官府工厂次之，王宫修建比较庞大，如许步步递进，技术上天然也能一步步进步的。剔除无私的角度，逻辑上也没甚么错。
王城北高南低，修建给排水比较轻易。排水沟大沟用明沟，小沟用暗沟，都铺上砖石制止崩塌，大沟外还设上围栏。给水沟则用水泥砖石建高于空中半米的沟渠，从北面引来死水，北面水量有限，另一些位置打深井弥补。
别的一点让人没有想到的是，很多人还自带了铁器藤筐。
客观上说，倒是有别的几点启事。
实在不想看到亮苏尝试室的场面，王川把亮苏叫了过来，给他做了很多**尝试的限定和提了很多医学展的其他要求。
现在铁器代价下跌，供应也足，客岁大师在有谙练农夫指导的环境下，秋收都还不错。颠末各处毕业门生的计算，留下了充足的口粮，很多人拿敷裕的调换了铁器，并且带到工地来了。
其他更多的看法和教条，也在渐渐酝酿当中。文官院里建立了一个鼓吹办公室，王川和高官以及战役豪杰身上生的更多事迹被解读和变成各种故事，用于在篝火下，皮影和纸面上的鼓吹。
医德体系的建立，也是思惟扶植的一部分。王川一小我弄出一个思惟体系呈现也比较困难，或者能够先让亮苏提早研讨，他转头将这些拿来弥补到体系里去。如许的思惟体系更合适实际，王川应当也能更轻松些。
大街九横十纵，夯土以后，也先用城墙砖铺设起来。街边如之前打算，种上新的梧桐。
宅子里给小象建了一个高大通风的象舍，小象出来后，老是拉着王川不让走，明显对这个处所不太风俗。
……
这一天马王又跑去野了，早晨倒是闻着味找到了新宅子里，踢踢踏踏把新院子看了一番后，打了响鼻找到了小象，在小象身边卧下，一点也没把本身当外人。
神龙祖庙作为神龙公园的一部分，今后会成为首要的祭奠场合。王川打算把神龙庙扩建为神龙殿，然后再建一个钟楼给全部都会报时。
在节制的根本长进一步减少尝试，或者能减少罪孽和威胁。