比虎道：“老子让这些崽子去叫你们大巫与河髓，人没叫来不说，连我们的称呼都没报给你？是不是要我再打他们一顿？”
河部落的人都有些面面相觑。这就是正中副车了。王川感觉这比后代诺贝尔文学奖授予了一个音乐人的事理是一样一样的。我们只是弄个象拉东西的，谁晓得你们这里另有这类甚么都不消做，只看体型的斗兽比赛？
这个叫亮苏的长老惊奇道：“河部入冬都未有过来换火种，还觉得他们已经灭尽了，没有想到归到了比虎豪杰部下。”
小象本来的体型本就不小，这段时候来被好吃好喝的供着，加上长毛比野牛的还要坚固，看着体型就比野牛大上很多了。
说话间，一个前额被烧掉一大块头发的中年人带着刚才被打的几人走上前来。被打的人还悄悄瞪眼，仿佛找到了背景普通。
这些植物较着没有见过这么多人，都显得暴躁不已，不时用角顶撞，用脚蹄地。因此都是被各种五花大绑着的。最为夸大的是那头野牛。它被两根十多米长的大腿粗的树干绑在中间。一层层的麻绳把它的角和身子稳稳的缠在树干上。树干的四头，则别离绑在两边的岩石上，制止牛摆布转动。这让王川看得赞叹不已，这体例固然笨，但绝对是有效的。
中年人仓猝拦住，解释道：“豪杰不要打动，是我来得急了没有听清。不怪他们。大巫现在忙着给人去病，脱不开身。河髓这几天感了风寒，现在都还躺在兽皮堆里呢。部落里，我和河髓职位划一，如果你忘了我的名字，叫我亮苏便可。”
不过事理世人还是了解的，这个年代，谁能猎到的猎物大，就表示哪个部落的气力比较强，这是很较着的事情。或许是夏季能够让肉食保鲜好久的原因，有些部落便能够把一个夏季猎的最大的猎物存留下来，拿来比试。当大师的气力都达到某个程度以后，能够最后就会呈现一样的成果了。这时候大师就会想到增加比赛的难度：我们玩抓活的吧。因为抓活的比猎杀的难度就更大了。
从某种意义上说，这也能够是畜牧业生长的泉源。因为抓活的不但要抓到的时候是活的，还要包管弄到这里以后还没有饿死。最好都别饿瘦了。
那中年人披着一件带长毛的完整兽皮，腰间还系着一条广大的带鳞的蟒蛇皮带。一看就晓得是个有身份的，如果额头前的头发不烧掉的话，能够还更有严肃一些。不过王川顺着他的脑袋看向前面的男人，发明个个都有被火燎过甚发的模样以后，想到他们的图腾就明白过来，这或许是他们火的祝贺的一部分。
“抄家伙！”王川见势不妙，一声发喊，先把手弩举了起来。正在忙活的部落世人也顷刻间拿起兵器。两伙人瞬时候构成了对峙之势。
王川仅仅晓得，火神部落是这四周统统部落中有巫存在的部落。据王川了解，所谓的巫，是精力魁首普通的存在。而火神部落之以是有巫，是因为他们有完整的图腾实际。他们的图腾当然就是火。他们以为统统人都是火生的，火给了人间万物统统的力量，是统统的主宰。能够带来祝贺和谩骂，而巫就是把握了祝贺和谩骂的人。
这话让王川产生了两个疑问，此中之一是：“他们有巫另有长老？”
比虎道：“那我也再奉告你一次，我比虎，现在统领河部落，是来这里插手集市的。”
“河髓为甚么该死？”王川接着问。
比虎称呼的大巫应当就是火神部落的巫了，却不晓得这个河髓是谁？
部落世人来到火神部落的时候已到了中午时分。亮苏长老说了一声后就分开了。世人便在分派好的空位上除雪搭帐篷搜索柴火。