西牛部落在最后王川几近要把石板烤裂的时候才来的。吃过以后，一个面色蕉萃的老夫评价道：“也不过就是普通滋味嘛。”
这些东西不过是给外人看得罢了，大巫对赌甚么可一点都不会在乎。首要的是在这场比试中要先杀洁净河部落的精锐，包含这个比虎。
西牛部落的野牛被宰杀以后，树皮也畴昔分了一大块过来。部落有一日三餐的风俗，这牛肉恰好当午餐。王川见这块肉肥瘦适中，又鲜嫩得很，便在四周找来几块石头架起一块石板，在石板下点上火堆。让部落的人把牛肉割成巴掌大小的肉块。等石板烤热以后，先在上面抹一点油脂，然后把牛肉放上去，两面翻煎。五成熟的时候洒一点带紫苏叶子和盐的碎末。那香味飘起来的时候，四周的人就走不动道了。冬熊一口气连吃三块。要不是身后的比虎都拿出刀来了，他还不会从石板前走开呢。
不过当王川如同烤羊肉串普通把牛肉烤起来的时候，环境产生了一些窜改。
不过这类体例用来处理仇恨，特别是在一方人少的环境下，是再好不过的事情了――只要人多的一方杀洁净人少的一方，旁人是一点定见不会有的。
营地的帐篷已经搭好，火堆也生了起来。将孩子放入帐篷当中，先少量喂了一些酒水。然后王川就用竹筒煮起雪水来。因为怕陶器不慎透露，旅途中带的陶器在最后一个宿营地埋了起来。现在煮东西就只能用竹筒了。
两边商定了细节。决定在入夜后，岩洞前的空位长停止比武。到时候聘请其他部落的世人前来旁观。
王川把水煮开后，跟冬熊要了一点海盐放了出来，盐水能够弥补汗水流失的盐分，调剂人的体液。孩子方才差点被烤干，现在恰是需求弥补盐分的时候。至于医治水土不平的药物，王川趁人不重视，从孩子鞋底上扣了一点泥土下来，放进竹筒当中，这就算完了。
大巫只是稍稍踌躇了一下，就承诺了下来。
王川晓得这个事情后，对此一时也没有甚么体例。猜想一个部落把本身辛辛苦苦弄来的牛分出去了，却只拿了一个名不副实的头名。是谁都不会欢畅的。而这时候阿谁名副实在的头名还贴上来，不打斗已经算客气了，还谈甚么买卖？
诸事议定，冬熊便吃紧忙忙的抱着阿谁孩子跟着王川出来，直接送到了河部落的营地。只是冬熊走时，大巫看冬熊背影的眼神也变得阴翳。
王川对冬熊这话有深深的鄙夷。把骗吃骗喝说得这么巨大的也是没谁了。
本草纲目中有这个说法，医治水土不平，能够用故乡的泥土泡水。鞋底上的泥也有一部分是故乡带来的，也有一样的结果。
水土不平这类病症，是体内菌落平衡形成的。犯病的首要启事是微量元素摄取的窜改。普通只需静养几天就好。后代有一些偏方，也有一些结果。主如果补足各种微量元素。
树皮经王川叮咛，在四周留意各种有效的东西，在西牛部落分牛肉的时候见到他们有诸多牛皮牛角，便和他们商谈互换的事情。谁晓得他们的反应却格外的冷酷。
老夫有些讶异：“此事你能做主？”
象牙这类东西细心打磨能够做成比虎用的那种长骨刀，但现在对部落来讲没有需求，现在部落有铁器，就不必花这个时候了。除了这个感化，就剩下装潢或者打造一些耐磨的小玩意了。王川感觉装潢实在一点需求都没有，打造小玩意留下那根断成两截的就行。就把这根完整的象牙拿了出来，筹办换点甚么归去。
所谓比武体例，只怕之前并非没有停止过。现在各部落只是比较打猎而没有直接如许比武，是因为一来这类体例有伤和蔼，二来大师都没有多余的军人用于耗损。毕竟这类体例很难制止死伤。