墨客有诗《魏枭雄》为证：
听客，你看这一朝怎的，这国泰民安，万业归兴，大魏国万世不灭也。此话打住，这天下兴亡，世事循环，何事何物，那有不朽之事理？自古道：非常聪明用七分，剩下三分给儿孙，想是那梁武过分聪灵，子孙倒是没几个成器的。端的造化弄人，自魏太祖梁武驾崩以后，太子梁玤即位，是为魏怀宗，年号载丰，资质平平，虽无甚作为，好歹也不胡乱做为，不求有功但求无过，傍得那建国之基业，也倒相安无事。后传至历宗梁虎，年号神武，不懂章法，办事暴躁，天下又有乱象。
大周出得豪杰济，北拒魏门抗狼狄。
励精图治二十载，天庆复兴功第一。
北方狼狄，自并太祖这一朝，打得深切北寒之地。那北寒之地，极近荒蛮，一年二季为冬，一春一秋，气候极其酷寒，放牧亦是非常困难，再向北数百里，乃是冰覆之地，寸草不生。此地糊口鲸族人，世代以冰建房，善驾小舟，利用投矛弓箭，猎捕海豹、海象、鲸鱼为生。狼狄人在北寒之地与那鲸族人倒是调和共生，又向其学习海上猎捕之道，却也得保存。那狼狄之大汗王四子，其驾崩以后，四子争权夺利，最后第三子阿木即位，其肃除异已，稳固统治，加强出产练习，也是一明君也。
俗话说得“人无百日好，花无百日红”。梁武在魏北之地权势强大，也让朝廷心存疑虑。几番变更梁武回上京任职，实则要将其囚禁，梁武哪肯就范？又调派官员共同管理，也被魏北闲置。几次不成，加上梁武乃胸怀天下之人也，一发反了，自主国号“魏”与大周分庭抗礼。
派出之商队，那里端的经商？多数是探子，有的竟在京师买房置地，开设店铺，大要称之入乡顺俗，实侧勾搭贿赂宦海，探得朝廷真假。朝廷亦有故意之人看得一清二楚，但无法历宗昏庸，李连脯狡猾，吃罪不起。凡是实话实说之人，都被放逐、免除，乃至于问斩，朴重之人，走的走，杀的杀，所剩皆是蝇蝇苟苟之辈，每日歌功颂德，报喜不报忧，如此一来，朝廷愈收回错。
这李树，又可否有胆量与狼狄战上一战？且听下章分化。
梁武自是魏太祖，定年号兴始，他这一朝，北拒狼狄，南通南洋，东联东兴，西融雅通，四方已定。大力生长农桑，治水利，打通那荆水，汉水，灌得东川万倾良田年年歉收。斥地南北官道、运河，把那北寒物产和江南鱼米互为贸易。兴贸易，本地之船队漂洋过海，把那陶瓷，丝绸，茶叶等中原特有之物，卖至七海以外，驼铃声声，中原亦有西漠，北寒之商队。兴文学，设官塾扶私塾，大兴文明，在偏僻之地亦有朗朗书声。务实际，将前朝视为奇技淫巧之物重新核阅，凡是有效之术，纵情之，那神武火器，精美农桑灌溉之器具，帆海之神器，皆出些朝。
那“虎贲骑”乃是梁武招得北狄与中原关外人，多是败落的猎户、镖师、商旅、流徙、江湖豪客。这些人等糊口无着，被梁武说劝得插手“虎贲骑”。本就是些有手腕的人，再加上梁武亲身行练，更是各个武功高强。梁武又身先士卒，奖惩清楚，且将官府所分得领地又按军功制定合适法例，分与之众将士。世人参军前糊口无着，因梁武编入铁骑也算有了安身之地，本就感激涕零。分地之法实施，又使众军士有了立命之本。莫说那立过军功之人，就算军功甚微，只要确是奋勇抢先，忠心无二，效命几年起码也得几亩良田。
加上军饷丰富，火线兵戈，自家买一牛再雇一农夫耕耘，几年便娶妻生子，过得小康日子。如一人阵亡，抚恤丰富，妻儿由“虎贲骑”官家厚养，毫无后顾之忧。但因梁武乃学习东兴派，效仿其“铁忠军人团”，故管束也是极严，倡导忠、勇、武、耻，如有敢不从命者，切指切腹而罚，更遭尽人鄙弃。如此一来二去，兵士视梁武为父为尊，或敬或怕，断念塌地，唯命是从，恐怕掉队于别人而落空尊荣。仿佛已成其“家军”也。听客你便说那“虎贲骑”，哪有做战不冒死之理？