“我倒有一‘一石三鸟’之策。其1、在圣上面前，推介赵济安出兵，并不提招安之事。其2、赵济安与那贼人行了招安之事，必报送圣上，到时可撺掇圣上行了此事。其3、赵济安立了道功，以其身材不好为由，调至南边，给他个业州知府做做，贸易重地，让其捞些油水，也不枉这几年对我家贡献。其4、吕、谷二人无功，若陛降落罪，死力劝止，仍让其任原职。陛下多么夺目之人，早知我毕家与童家反面。如此一来，显得我毕家一心为公，并不与童家计算。一但穆子丰反叛，这任务不在招安，倒在统领了。一发推给童家措置此事。你看，这圣上对劲、赵济安得志、又把灾害推至童家。故‘一石三鸟’之策。”
毕成道：“按童国老所说，只要擒住穆子丰一人，便可定天下了？国老应当想想，自上代仁宗起，我朝一向天灾不竭。南涝北旱，游民四起。此乃反叛之本源。我朝前后剿除‘通天炮’张立何、‘万寿教主’李挺梁，但还是不出了‘顺天王’？而反观天下高低，各藩王、封疆大吏，哪个不是各自为政。若按陛下‘新政’，天下政治一统，再无藩王盘据，各项安抚政令亦得以实施，哪至如此？莫说是杀了‘顺天王’、‘李天王’、‘张天王’，便是除了全天下之贼首，亦会有人跟着造反。皆因朝廷与处所没法相通。一味派兵剿除，劳民伤财，又坏了兵士性命。若‘顺天王’，受了招安，四方流贼皆服。天下可定矣。招安后，只要办法恰当，看得紧些，再渐渐削其兵权，哪有再反之理。”
孟子真道：“前年前，我曾游历雅通，这雅通虽是西南边民，但却聪明非常。我见其河边公众，杀羊后将羊皮撤除头部囫囵脱下，然后脱毛、加硝鞣制。再浸油晾晒，后再作熟米汤浸泡数遍，直至绵软柔韧入水不透为止。不消之时，安排车内，薄薄一层，亦是不占得处所。若用，则吹气而鼓，再用麻绳扎住，再浇蜡油封住小孔。此为‘皮胎’。再置竹竿戓木条，木板，麻绳。先将木条拴成格子，再将数个皮胎置于格顶用麻绳捆实。木板之上，早置好铁环，再用长麻绳穿铁环过下方格子，则一条‘皮筏’即做好。我常想，一筏便可装得数人过河。如果数十皮筏，再用麻绳将铁环连住，便可在水面成一‘桥’，又可载很多少重物。此桥视河面宽窄而现设皮筏。若时候紧急，可派世人吹得皮胎，扎筏。多置皮胎此桥亦可过车马。比建桥，建舟桥来得快些。且，用过以后，若拆则更易。将放气皮胎、木条、木板、麻绳卸下装车便可。可随舟车营几次利用，本钱亦低。我亦为其起了一名，唤作‘皮筏舟桥’。我见顺天军众军皆西北之人，喜食羊肉，如宰杀体例恰当，亦可取很多皮胎。不知天王可行试否？”
“定是有了悠长筹算。”
众大臣听了毕龙所言，下四交头集耳。成宗看了看信，神采亦是慌乱。
童善豹自是顿足，心中暗想，火线吕、谷二人所做之尽力，付之东流矣，这匪患留得一天，便还是祸害。
孟伦坐下，细心考虑半晌，道：“天王，我有一法，简练易用，不但可处理当下运粮之困。今后亦可有高文为之。”
毕成道：“此事如果做成，不但可灭了童国老威风，长了咱家志气。还可借赵济安之手，稳固些军中权势，一举两得之事。父亲觉得如何？”
童善豹道：“我塞北、塞南、中原三地府军，转战数年，才有这战果，胜利即在面前，怎能半途而废？若让穆子丰养了气力，再去剿除，怕是再不易了罢。”
再说穆子丰，志对劲满。天风山中营盘，止派少量军士扼守，作为看家后路。剩下众军，皆去了地目府。穆子丰进驻知府衙门。城中有原总兵府，作为各将领商讨军情所用。城东门外二里处又有府虎帐。顺天军便作为驻扎所用。为不扰民，穆子丰服从孟伦建议，将家眷安设于城西八里方界村四周，派众工匠在土山开得窑洞，又简朴置了戍守所用之土墙、栅栏、哨塔，仿佛一营盘。营内又调派兵士五百守防。统统次序井然。