如果不是瞥见火线的车子越来越远，光看前面他们真的觉得方舟不在行驶呢。
“上帝很强吗？和奥丁比起来呢？”
矢神龙崎恨不得从洛基手中抢过船舵，本身驾驶方舟。
“好了，大师归去歇息吧，这个方舟只能我来节制，你们不晓得方向没有体例掌舵。并且我身为神明，歇息不歇息都没有太大的影响，记得给我做点好吃的就行了。”
英文中的god和德文里的Gutt都源自基督教流行前的印欧语系中的古哥特语guth ，原意是指“受祈求者”或“所祭奠者”，词根是“锻造”指锻造而成的神像。
上帝的名字是YHWH，犹太人不敢直接念崇高的耶神名号YHWH，只记录下了辅音而无元音，避讳改以另一字Adonay ( 吾主 ) 来读YHWH。
确切会很无聊，不竭之泉赫瓦格密尔上没有任何事物，连风景都没得看，并且没有对比物的环境下，方舟会让人产生一种一向都在原地从未动过的假象。
奥丁只是一个浅显的神明，大家间有他的雕像，人们也非常的尊敬他，但是他毕竟是一个实在存在的个别，并不能成为人类的信奉。
经籍上是把Adonay的元音注在YHWH之下，读时毫不与YHWH合念，而是迳改读之为Adonay。
“大师该歇息就歇息去吧，我要启动方舟了，达到穆斯贝尔海姆还需求几天的时候，详细我也不能必定，但最多也不能超越五天，这五天我们都将在方舟上度过，会很无聊的。”
西元前六世纪，以色列王国毁灭，犹大王国约西亚烧毁了耶和华殿中亚舍拉和巴力的神像。
硬要说见过的话，洛基也是见过，但他并不是上帝，他只不过是天使族的首级。也就是迫使路西法出错的祸首祸首，天界的至高神。
“上帝和奥丁是不能拿来比较的，奥丁是一个肯定的神明，而上帝是一种信奉，或许是某一个神明，也有能够是很多神明的统称。你能拿一个神明去和一个信奉比较吗？”
秦逸坐在桌子上，来回的摆动着双腿，乌黑色的长发跟着身材的闲逛而摆动着。
信耶稣得长生，耶稣用血与人类立了新约，旧约也就是以成全。神是良善的，出于对人类的爱而为了人类的原罪被钉十字架，用他的血洗清了人类的原罪，通过信奉耶稣是神子以及耶稣死而重生，人类就能进入天国，重新与神在一起。
固然洛基身为邪火神，但是就连他都未曾见过所谓的上帝，但是神话中却又存在上帝，就连神界也广为传播。
俄然和洛基所说的一样，明天早晨一颗星星都没有，连玉轮也仿佛羞于见人了一样，躲在云朵前面不肯意露面，全部夜空一片乌黑。
而上帝或许只是人类的一种依托，或许会有几个神明做的事情让人们误把他们当作了本身所信奉的上帝，但是没有人能够必定上帝到底是谁。
厥后，希腊文七十士译本LXX把YHWH依犹太避讳传统，直接改写作kurio ( LORD ) ，今后之众译本亦随此传统。新约中引旧约经文是按照七十士译本，故整部新约只见以主kurio称YHWH名，不见任何YHWH之音译或意译称名。
犹太教礼拜的恭听篇如许援引《希伯来圣经・申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们独一的上帝！”
但是他并不是人类信奉中的上帝，很多事情他光是春秋就已经对不上号了，并且他也不是慈爱的白叟，而是一个俊美的青年，天使族一贯以面貌俊美而闻名，他也不例外。
因为历经波斯人、希腊人、罗马人的外族统治，犹太人对旧约了解和政治态度产生差别，分化为分歧教派，包含夸大律法传统的法利赛人和以祭司长为中间的撒都该人，以及回绝耶路撒冷祭司权威的异见者在郊野构成的艾赛尼教派。