讲完了摸金校尉和发丘中朗将，闫雪就又在追着问别的两个门派了，那就是卸岭门人和搬山道人。
卸岭派耐久被蒙人追杀，门人多朝不保夕，为图自保，千百年来前辈的端方多有变动。并演变出各种新的行规，比如从不对汉人乃至华人的陵墓脱手等等。
卸岭门的人在南边这些年已经很少呈现了，不过在东北和内蒙这边，还是有一些事迹传闻的，相传在上世纪六十年代，因为南边到饥荒，以是北边这边就来了很多逃荒的，进而北方的备粮也就不敷裕了，饥荒开端向北边伸展。
卸岭门门人厥后淡出中原，曾经多活动于苗疆外蒙西北一带，近代也中亚北非欧洲。也曾经呈现过他们的踪迹。
发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不过乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有高低两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高低，虽是相去甚远，却皆有道，非是平常艺业可比。故常言道“七十二行，盗墓是王。”
卸岭力士多是极度的民族主义者，对中原一族的传承非常正视。固然活动范围不在中原，但传人只在汉人内寻觅，对能够风险到汉人中原政权的国度，无所不消其极。精擅传统武功，行迹类于侠客。
卸岭门人，实在也叫做卸岭力士，此派于北宋期间颠末慢慢相互交换融会，接收了摸金与崂山派两派特性，构成了详细的流派，对风水术法有本身奇特的熟谙）。擅善于粉碎法阵，熟谙各种风水地形的的缺点。
轻视当代科技产品兵器，但对近代科学实际很有研讨，努力于将风水阵法等实际与科学实际连络起来，并偶尔制作阴气测量仪，针对僵尸的滋扰波产生器等产品。
卸岭派这一派首要用鼻子闻，为了保持鼻子的活络程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打上天下，拔出来以后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味，另有凭打土时的手感，地下是空的，或者有木头，砖石，这些手感必定是分歧的。
后边那句是报酬加的。因为在摸金、发丘、搬山、卸岭当中，卸岭是最有实可考的。
卸岭的人能做盗墓贼、能做强盗、能做侠客……
在黑龙江和内蒙的交界处，有一个叫王喜红的人，当时就是北方一代的卸岭门魁首，也就是倒斗界俗称的盗魁，当时直接集结了近千人，摸掉了一个元朝期间的古墓，固然比起二战之前动则按万来算的卸岭门人，在二战今后能集结近千人，已经是相称了不起的事情了。
卸岭之辈或漫衍天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便簇拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿当年赤眉义兵的作为。
孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义活动的，也向来不乏豪杰豪杰，惯作出一些凡人难以考虑的奇迹，并非是傍门左道可比。绿林盗中申明最显者，莫过卸岭群盗。
元蒙期间，因仇视元蒙政权，被大肆毒害，因而展开全面抨击，以粉碎成吉思汗陵的风水，废弛元朝江山为己任。终究粉碎了成吉思汗几处附陵，规复汉人江山。
真正的大里手对洛阳铲那些东西是不屑一顾的，因为地下泥土如果不敷枯燥，结果就大打扣头，特别是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹没，地下的土层被冲得一塌胡涂。
三十六行，盗墓为王。掘墓倒斗，卸岭最强。
从古至今，提及强盗贼寇，在世人眼中，向来各个都是该遭千刀杀，万刀剐的歹人，乃是极废弛的恶名。可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，用瞒天手腕行奸使诈的贼子？悍贼窃国，中盗窃候，成王败寇，只要最末等的才窃金银。