不过，“地只”的主祭坛只能有一个。当然祂们也能够停止搬家和变动，但这类行动相称费事，不但仅是把祭坛的什物搬畴昔就算完事。这要破钞很长的时候，去停止范畴和神力收集的重修。根据祂们的气力，这个重修时候从一个月到几年不等。
以是苏择才会有这类比较极度的说法：可否封神，与智商和才气无关，只和品德有关。只要品德爆棚，哪怕是头猪，都能够封神。
以是，“真圣”和“地只”能够说是各有所长，说不上谁更强些。在中原神系的真神内里，由二者封神而来的。几近是一半一半。比如三巨擘当中，伏羲和女娲当年都是地只，而太一当年则是半神。
司命又玩了几局，仿佛又想起甚么，停下来对苏择说道：“苏择，你把剩下的阿古达，做成很好吃的那种汤。我要去送给枫之舞，她帮我抓了阿古达，我说了要给她一点点……”
以是，中原神系当年也只是在非常危急、非常关头的时候，才偶尔利用了几次。现在朝的环境还不算甚么，像这类拔苗滋长的事情。大佬们是不会去做的。
固然这两个事情不像扑灭神火、感悟范畴，那样具有陨落的伤害，相对要轻易些。但这个轻易，也仅仅相对而言。
“我上彀去抓阿古达的体例。就找到她了……”司命对劲洋洋的把当时的事情说了一遍。
而司命这家伙，仿佛完整不受这类限定，它不过是吃撑了跑去睡了一大觉，期间做了个大吃大喝的好梦，就这么莫名其妙的扑灭神火了。
“……算了，黑客不好吃。我去给张玫做好吃的……”苏择嘴角抽搐的说道。
“苏择，就是保龄球，我就是保龄球……你真聪明！这是我新发明的好玩的球赛……”司命高兴的答复。
如果是强大神力以上的真神肯脱手，也能够强行让这些地只扑灭神火，当然也能够让半神获得范畴。不过这类完整由外因引发的东西，老是不如由本身了解来的服从用得顺手。
因为“半神”具有神火这个永动机，以是从个别来讲，要比“地只”更有耐久力，战役力也更强些。并且更加矫捷矫捷，能够满天下跑。但他们的不敷之处，就在于贫乏“范畴”，以是不能范围性的赐赉凡人神术，只能停止一些单对单赐赉。
当然，神火固然难以获得，但也不是绝对。纵观汗青，还是有很多天上掉馅饼的功德。
“地只”的特性则与“半神”相反，祂们因为贯穿了范畴，以是能够范围性的给本身信徒赐赉神术。只要这些信徒是在本身的“领地”范围以内。这个“领地”也是“地只”们才有的专有观点，就是指祂们能够赐赉神术的范围。而半神和真神都没有这个观点。半神是因为底子没有这个才气，而真神则是完整不需求。
“枫之舞是个好人，我在网上熟谙的。抓阿古达，就是她帮我想的体例……她说了，今后我再抓好吃的，还能够找她……”司命又发了一张好人卡。
它把这些瓶子放在床的一头，本身从另一头滚畴昔，把瓶子撞到。
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这里说的范畴，就是神明对某项事物本质的了解，是以能够把握某项相干的神术。比如把握了“火范畴”的神明，便能够把握与火有关的神术。如果是一些通用性的火系神术，他们也会比没有这项范畴的神明，更加的精通。
苏择正在在电脑上清算本身获得的，关于神明方面的质料，他正在把这些东西理顺、建档，以便查阅。他一边清算质料，一边感喟道：“哎呀，司命啊，你的这个神职又该如何获得呢？神国又该如果构建呢？真是个费事事啊……这些东西都得靠你本身参悟啊……”