既然这是有先例的，那些窜改神像形象的家伙们，也没见遭到甚么天谴，静水寺幽狐也就理所当然的，把这个设法禀告给了司命大爷，请它本身做出定夺。
以司命的“帝君”之尊，用那种形象呈现是分歧适的，至罕用来给信徒们拜祭的神像，是分歧适采取那些另类的外型。
静水寺幽狐此次能这么顺利，主如果他的要乞降苏择不一样，他可不敢像苏择那样，要求司命直接变成个甚么模样。只要它白叟家同意本身给它设想形象，那就千好万好了，那里还敢让大神亲身来当模特儿？
如果遵还是人的角度讲，这类私行窜改本身形象乃至性别的事情，必定是大逆不道的。不过，这对于神明而言，实在并不算甚么，特别是在多神教，就更是如此了。
不但是佛教，其他宗教的神明们，也大多有窜改多端的形象。乃至另有底子种类的窜改呢，性别这类事情只是小意义罢了。有男女两种形状的神明，数量的确不要太多。
这类神像当然简朴之极，恐怕就是拿个大号的汤圆放在祭坛上，也便能够当神像利用了。
不过，司命大爷仿佛向来就没有考虑这类事情，它不是做不到，而是因为嫌费事，懒得去做罢了。
不过对于静水寺幽狐这个职业神棍来讲，如果就搞这么一个玩意儿出来，未免也太没技术含量了，的确就是有辱神棍的职业本质啊。
有了司命大神的答应以后，静水寺幽狐天然是无所顾忌了，他当即归去调集了统统的同人朋友和门徒，一起设想司命大神的萌化娘化形象。
苏择有些哭笑不得的说道：“……呃，这个……实在关于司命大神的形象题目，还真不能怪这几其中国羽士……这个是静水寺幽狐起首搞出了的……那几个羽士也是受了静水寺的【普济司命如来佛】像的影响……”
当然，“观音姐姐”这类完整的变性，是比较极度的做法。不过其他神明的也大多不止一种形象，有很多都是同时具有了多种形状的。
如果在其他的方面，他没有甚么信心，不过在“神明形象塑造”这类触及本身专业的范畴，他还是相称有自傲的。
苏择也不是不晓得，神明的形象对于信奉传播的形象。只不过当时苏择感觉，神明只要有威能，形状只是个主要题目，他也就没有太把这个事情放在心上。他是想找到合适的形象以后，再去做做司命的事情。但是厥后事情太多了，他也就把这事儿给忘了。
遭到之前“萌版佛像”的胜利经历影响，他又想到把司命大爷的神像也给萌化、娘化了的逆天设法。
不过，自从静水寺幽狐投奔司命教会以后，阿谁萌化成狐耳萝莉的甚么“金光佛”，天然就是退居次席了。
因而，和尚们就举起屠刀，把“观音哥哥”送进蚕室里，引刀成一快了……
静水寺幽狐这家伙的萌版寺庙在神棍业界中，也是很驰名誉的，因为这厮开民风之前，把阿谁甚么家传的“金光佛”都给萌化了，把一个佛像搞得像一个大号的手办娃娃。
以是，静水寺幽狐这类把佛像萌化的行动，不但没有遭到任何斥责，反而在宅男宅女群体中大受欢迎。静水寺的买卖也是以好到了爆啊！
因为这是司命本身同意的，苏择也不好说甚么。人产业事人都不当回事，你一个代理人又有甚么态度来反对这事儿？再加上静水寺幽狐的用力忽悠，苏择出于看看结果的考虑，也就只要捏着鼻子认了，厥后不久，司命大神有了新神像这个动静，被江道全等几个神棍晓得了。他们当时已经把文籍编写得差未几了，正在为司命的神像该如何塑造而头疼不已。