不过，明天略微有些分歧，当他展开眼睛以后，一道强大的真气从身材分散出来，同时眼中也闪过如有本色的光芒。
呃。另有《太阴炼形》……没错，王植即将修炼的《太阴炼形》，也是一种登仙法门的一种。不过，这类法门又非常异类，和浅显的登仙截然分歧，提及来倒是和西幻“巫妖转化”差未几，这个今后再胪陈。
固然登仙仙是统统“仙”中最低等的，但苏择并不会因为这个瞧不起他们。因为这个“低等”也只是对于其他“仙”而言，对于凡人众生来讲，他们一样是高不成攀的存在。
凝煞期，别名凝液期、聚罡期等等称呼，顾名思义，就是将修真者体内的真气，固结为密度更高的“真液”或者叫“玉液”，存储在丹田和经脉当中。 一旦进入凝煞期，修真者的真气总量，就会远远超越透髓期。特别是到了前期。乃至能达到透髓期的百倍、乃至数百倍以上。
七天后，苏择又一次结束了每天的修炼。
登仙的体例也很多，首要有：火解、水解、兵解、剑解、杖解……别的另有《太清登仙法》、《太一守尸法》、《太极化遯法》、《鲍靓登仙法》、《太阴炼形》、《水火荡炼尸形》、《阴阳六甲炼形质法》等，项目繁多。
这也是为甚么绝大多数的符箓、宝贝、神通，都需求凝煞期的修为才气阐扬能力。因为也只要达到了凝煞期的修为，才气具有充足的真气去驱动神通和各种法器。
以是，修真的每一个期间，对比起上一个期间来讲，都是一次气力的奔腾，一次质变！
登仙的情势很多，按《洞真藏景灵形神经》的描述：“登仙之法，有死而重生者；有头断已死，乃从旁出者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；有衣在形去者；有发既脱而失形者。”
在大多数的功法中，都是把凝煞期分为五重，别离是上丹田、中丹田、下丹田、十二端庄以及奇经八脉。每用真液充填满一处，就是一重，当然各种功法的挨次是不一样的。
如果“自学成才”那么轻易，另有黉舍来干甚么，大师都去“自学成才”好了。特别像修真这类实际性极强的范畴，很多东西在书籍上是找不到的，有人教和没人教是完整分歧的。
看着这满满的丹田，苏择心中欢乐无穷，心道：“以目前的真宇量计算，现在的我应当能够动用7次或8次飞剑了！如果遵循这个比较，我如果修炼到凝煞颠峰，大抵起码能够开释40次飞剑了吧。”
不过同是登仙，也有品级的不同：“白日去谓之上登仙，半夜去谓之下登仙，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。”但后代玄门以为。总的说来，登仙为成仙之道的下品。杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。但是冲天者为优，登仙者为劣。”
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另有《抱朴子内篇.论仙》引《汉禁中起居注》称：“李少君病死，久之，（汉武）帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。”葛洪曰：“按《仙经》云：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先身后蜕，谓之登仙仙。今少君必登仙者也。”又称费长房、李意期“皆登仙者也”。
以是，现在苏择对于“找个教员”的欲望越来越强了，并且苏择对于本身还是体味的，他晓得本身有多少斤两。固然天下上也有“自学成才”这类事情，但这类事情是属于极少数天赋的专利，普通人就不要做梦甚么“自学成才”了，天底下没那么便宜的事情。