普通来讲，在“筑基”和“炼精化气”这两个阶段，修真者们凡是会挑选几门技击，作为修炼的帮助。内家拳或娘家拳都能够，哪怕是“花架子舞术”也能够。
因为道家或玄门的修行，都是讲究“性命双修”，只重视精力的佛教修行，根基上就没有这类要求。
所谓“奇经八脉”，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。它们与十二端庄分歧，既不直属脏腑，又无表里共同干系，“别道奇行”，故称“奇经”。奇经八脉除任、督二脉有本身的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二端庄与任、督脉当中。
也只要进入到这一阶段，才算是真正的入了修真的门。前面的那些，都只能算是根本和筹办事情。这也是修真者的第一道坎，起码有五分之一的人，被卡在这个阶段，没法进入“化气中期”。
当十二经脉及脏腑气血畅旺时，奇经八脉能加以积蓄，当人体服从活动需求时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“水沟”，把奇经八脉喻作“湖泽”，即形象地说了然这一服从。
“炼精前期”。在外，相称于技击中的“练皮”，修真者会感到皮肤松散有弹性，富有光芒。在内，丹田有微小的气感，有些像轻风吹拂。如果顺利少则三个月，多则半年便可有成绩。
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究竟上，只要意志固执，能够忍耐痛苦，且资质不太差的话，几近都能这个阶段。所差别的，也就是时候是非，和修为的凹凸程度。
“炼精大成”。在外，相称于技击中“练骨”，此时的修士如果已经成年，骨骼会呈现再发育的征象，硬度和韧度都大幅度上升，比起凡人不轻易呈现骨折。在内，则是真气循环速率加快，并能大抵受控，但把持感仍然很晦涩。这一阶段，如果顺利一年能够达到，差点儿的话，两三年也能够。
“化气中期”的特性，就是打通奇经八脉，贯穿六合双桥。要进入这个阶段，必须起码打通奇经八脉中的任何一处。
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“炼精中期”。在外，相称于技击中“练肉”，此时修士浑身的肌肉健壮，不易颓废，发作力和耐力都有较着进步。在内，则是丹田中的真气逐步凝集，有种微微发胀的感受。如果不是太笨，半年摆布便可见到效果。
但就是因为灵气不敷，以是固然他曾经多次打击“透髓”境地，但都是光荣的失利了。每次都是冲到一半，就感到真气的后劲不敷，对峙不了多久就消逝了。
大师都晓得，内脏是很娇弱的器官，比不得皮肉骨骼，那种“真气入腑”的味道，可不像在经脉中活动那么舒畅。那种感受就仿佛是在用撕扯、揉搓内脏一样，常常有英勇精进的道友们，被这类痛苦折腾得得晕畴昔。
并且，从这个阶段开端，就会呈现修炼的“瓶颈”。以后的每一次进阶，都会是一道坎。不像“炼精期”那样，只要肯花时候，便能够一向从初期练到大成。
如果“炼精大成”以后，进入“化气前期”也就是时候题目。不过这个时候就很难说，快的半年，慢的5、六年都很普通。
“炼精前期”。在外，相称于技击中“练筋”，此时修士的反应和速率大幅度晋升，结缔构造更加坚固，比起凡人肢体活动范围更大，比如像甚么一字马、高抬腿等等行动，能够随便做出。在内，则是真气开端进入经脉，循环活动，但此时的活动速率极慢，也不受节制。要达到这一步，资质好点儿的半年便能够，差点儿的一年多便能够了。