但是,有一次,丁绍光把玉娟带去到景泰小学去作客。谢广瑞一见玉娟就说,“如何感觉你好面善,总感觉在哪见过你。”
然后,丁绍光就开端给她教字和认字。因为在傣族每一个村寨都建有梵刹。梵刹既是宗教活动的中间,也是村民教诲后辈的机构和学习傣文及傣族传统文明的场合。以是,对傣族人来讲梵刹是黉舍,佛爷是西席,经籍是讲义,和尚是门生,寺庙成为傣族社会的特别黉舍。而玉娟因为是女孩,以是,她没有在寺庙里上学,而是在乡办的小学里上过三年的小学,以是,文明程度就比普通人要高一些。但是,她的汉语程度还是比较差。以是,丁绍光就每天教她学汉语学汉字。玉娟很勤奋,也很聪明,没过量久,就学会了很多的字词。
玉蓉听着这话,就很欢畅,但她却说,“不可,你把我这画挂在床头边上,整天看着我年青标致的模样,就会感觉我本人渐渐地不年青标致了。”
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回到屋里,玉娟的父母才开端起床。丁绍光就开端用铁锨和扫帚打下竹楼下的牛粪和羊粪。因为傣族人家早晨都把牛羊拴在竹楼上面,过了一夜,牛粪和羊粪就积了很多。不打扫就招致很多的苍蝇和臭味。因为这类活又脏又臭,丁绍光就不让玉娟靠近。玉娟就只好站在远远的处所,看着他陪着他。等他干完活,玉娟已经把温热的洗脸水和牙膏水给他筹办好了。他随便地一洗一刷,就算完事了。因为这时出产队上早工的哨声就响起来了。他就和玉娟及玉娟的阿妈一起到出产队的田里干活。
讲完故事,丁绍光就问玉娟,“你晓得这只斑斓的孔雀在那里吗?”
丁绍光开端了在玉娟家三个月的打工糊口。每天早上,一听到窗外那树上的鸟儿叽叽喳喳地叫了起来,他就开端起床,此时天赋刚蒙蒙亮,内里人们还没有甚么动静,实在他还能够再小睡一会,但是,他想玉娟家人晓得他是一个勤奋的人,而勤奋的人是不能睡懒觉的,并且,他也没有睡懒觉的风俗。
回到家,吃过饭,阿妈就坐一旁织布。而丁绍光就会坐在小桌旁画画。而每次画画,他都要把玉娟叫到中间,在火油灯暗淡的灯光下,让玉娟做着分歧的姿势持续给她画画。偶然,玉娟还把本身各种衣服拿出来换着,变更着分歧的发型让丁绍光画着。
谢广瑞看着画,就说,“这画给我了。我要把它装裱一下,用镜框装起,挂在我的床头边上。”