朗读到这里，他不由泪涌满面，因为他又想起了黄河岸边农夫的极度贫苦和沉重磨难，想起了本身从小落空父亲，跟着母亲艰巨度日的贫困糊口。他晓得这是全部中华民族的贫苦与磨难。只要你从船夫与黄河巨浪的存亡斗争时收回的沙哑沉重的号子声中，就能听到中华民族那种压抑，痛苦、哀伤与愤激的号令。
不觉间，天已经亮了。老婆钱韵玲已经起床，看着丈夫仍盘坐在小桌前，一边倦怠不堪地打着哈欠，一边在持续地事情着，就非常体贴肠说，“星海，明天开夜车了吧，如何样？我给你煲点汤？”冼星海说，“不要煲烫了，你给我买些生果糖吧。”
土窑里有种结冰的寒气，幸亏阳光是清澈的，从很大的窗子照进到屋里，照在那张很大的土炕上。土炕上一边铺着被褥，一边放着一张小桌。小桌上放满了纸张，纸张上撒满了豆芽般的音符，而那音符的上面却写满了黄河，黄河，黄河……
燃烧的豪情与狂飞的思路让他乐思泉涌，飘飘欲仙，沉浸在一种痴迷与忘我的境地当中。他象一部极速吹奏的钢琴，在发疯普通地弹奏着。手中那支醮水笔在纸张上飞速划动沙沙作响，很快，那一行行的五线格里便画满了豆芽普通的音符。
到了半夜之时，他感受非常困乏，但是，这个乐章还未写完。因而，他就不断地吸着烟斗，并不时地从碗里抓起一撮白糖放入口中，以此来加强抗击困乏的能量。那长烟杆中吐出的一团团烟雾，那一撮撮放入口中熔化的白糖，却在音乐家的心灵中化作一段段时而激昂、时而委宛、时而狂野的民族心声和出色华章。
为了找到创作的灵感，他曾把两次横渡黄河的抗敌演剧三队的同道调集在一起首创作座谈会，并让担负合唱的田冲和批示邬析零等人，一遍各处详确地描述黄河的景象，报告渡河的惊险及抗日火线的兵士们英勇杀敌的故事。这些景象在他脑海中存储，堆叠、辉映，转换成一种身临其境的意象和难以按捺的打动，让他很快沉浸在狂热与痴迷的创作当中。
他拍了拍小桌那边的床上深睡的老婆，“韵玲，醒一醒。”老婆醒来了，问，“是不是饿了？”他说，“把你的醮水笔让我用用。我的醮水笔又坏了。”老婆打了呵欠，说，“你手里拿的不就是我的醮水笔？”冼星海这才想本身的那支醮水笔明天就坏了，手里拿着的恰是老婆的笔。因而，他很歉意地说了声，“那你睡吧。”老婆看着他一副困乏怠倦的模样，就说，“我的大音乐家，都甚么时候了，快睡吧，一会恐怕就要天亮了。”冼星海说，“我把这一乐段写完就睡。”
过了好一阵，有鸡叫的声音从远处传来。他晓得已是五更时分，并且，他的眼睛也实在是有些睁不开了，因而，他衣服也不脱，就此往坐着的处所一躺，把身边的被子往身上一盖，就一下睡觉了。
因而，他起家下床，端着火油灯开端在柜子里找铅笔。找到半支铅笔，就用菜刀削着。削好铅笔，他上到床上，盘腿伏坐在小桌前，持续开端事情。但是，铅笔用上一会就用秃了，又得重新削，这让他感到非常地费事。但他还是对峙要写完这一乐章。
也就是在这条巷子循环几次的安步闲行中，这位音乐家对中国传统声乐的表示情势做了详细体系的回顾。中国公众唱的歌大多是情歌、悲歌或是说唱。情歌是唱给恋人听的，悲歌是自我排解的，说唱是给别人讲故事听的。以是，中国声乐的表达中很少有合唱情势，更不消说分声部的合唱。而这些传统的声乐情势是不敷于表达中华民族悲忿与吼怒的雄浑与悲壮。