以报酬镜，就是把人当作一面镜子，把别人的妍媸好坏作为本身的参照，以取长补短，择善而行。能够说我们所碰到的每一小我都是我们面前的一面镜子。镜子具有映照的服从，能够把我们面前的人或物反射出来。当我们来到了一处美景，闪现在我们面前的是花红柳绿，秋色满园，或是山青水秀，气和景明。这美景就象一面镜子，而它反射在我们的面前和内心的倒是一种美好灿艳的图景，是一种愉悦欢愉的表情。它会让我们感到六合宽广，人生夸姣。
以铜为镜，清算衣冠，洗清脸面，保持整齐面子的形象和庄严。这是人们平时应当保持的风俗。重视仪表是自负自爱的表示，整齐夸姣的仪容和边幅，无疑会让人赏心好看，感受镇静。在与别人来往中，整齐的衣冠还能够给人以持重和舒畅的感受，能够揭示本身芳华的活力和杰出的风采，同时也是对别人的尊敬。
在《白雪公主》的故事里，新王后有一面很独特的镜子，从镜子里能够获得统统你想晓得的答案。以是，王后常常对着镜子问，“镜子镜子，谁是天下上最标致的女人？”镜子答复说，“除了白雪公主以外，你是最标致的女人，但是，白雪公主比你标致千百倍。”
在与别人的相处中，我们能够会喜好一些人，而讨厌一些人。我们喜好那些在某些兴趣和某些观点与我们不异的人。因为在他的音容笑容和言谈举止中让你发明了你本身的存在，那怕你即便与他初度相遇，也会有一见仍旧，似曾了解的感受，而这类熟谙的感受就出自于你们之间的共同点，让你如同在镜子里看到了你本身的模样。
一样如此，在与别人相处的反射中，你也会看到别人不喜好你的处所，比如他们会嫌你狷介孤介，不爱理人，或是自视其高，不会为人办事等。以是，我们应当在以报酬镜的反射中，从别人的身上和在本身的身上找到那些是本身不喜好或是别人不喜好的行动本性，加以改正，并对别人赐与宽大和了解，如许，才气促进相互之间的互信，拉近相互之间的间隔。
但我们更应当与优良的人物来往，学习他们身上的长处，降服本身身上的不敷；与比本身才气强的人物来往，以他为镜，晖映本身，催促本身。
英国闻名作家威廉・萨克雷说过，“糊口是一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对他哭，它也会对你哭。”我们要把糊口当作一面镜子。学习社会中的良好民风，学习社会中的好人功德，不竭地修己养身，完美本身。印度古谚说，赠人玫瑰之手，耐久犹不足香。
人们发明镜子，就是为了照着本身，以从镜子里看到本身的实在模样，看清本身的美与丑，看清本身的善与恶，看清本身的真与假。因为我们所但愿晓得本身的统统，镜子都会奉告我们。
镜子能够反射和折射出人与人之间，社会之间的统统事情。我们要通过无数面镜子产生的反射效应，让正面的、阳光的事物传达到社会的每个角落，构成一种清澈的社会民风。实在大家都是一面镜子，我们不时要用镜子照向本身，也照向别人，在交友、学习和事情，要与品德优良和要求进步的人在一起，阔别那些操行不好，不求进步的人，更不能让他们的不良民风影响我们。
唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，能够正衣冠；以史为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”由此，我们能够晓得镜子对每小我该是多么地首要。
以史为镜，从汗青的事件和经验中，引觉得戒，瞻望将来，这是安邦治国的大聪明。汗青长河源源流长，东风秋月，是非成败，孕育着多少真谛，堆积了多少聪明，让我们能够鉴戒和对比。一个国度，一个政党，要立于不败之地，就必必要以史鉴今，改革励志，少犯弊端，少走弯路。