但是，这个男孩倒是个天赋。从幼年期间起，他就痴迷于被称之为“自在艺术”的语法、修辞和逻辑的“三艺”和算术、多少、音乐和天文的“四艺”。这是阿谁期间每个贵族后辈必学的课程。他对这些课程的兴趣达到痴迷的程度，并表示出极高的天赋，以是，在他十岁时，就以亚里士多德的门徒而自居。
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
在当下的布列塔尼混居着很多的威尔士人和高卢人，他们都是威尔士和高卢人的后嗣，但是耐久的糊口已经使他们融会在一起了，统称为布列塔尼人。而对他们之间的相互辨别也不再谁是威尔士人还是高卢人，而是谁是富人谁是贫民。
这一年，有个叫皮埃尔·阿伯拉尔的男孩出世在布列塔尼南斯不远的小镇勒帕莱。父亲贝伦加尔是本地一名家道殷实的小贵族。母亲露西亚是个标致的妇人。这个男孩是家里的宗子，将来的糊口对他揭示出夸姣的神驰。他要么会以宗子的身份担当繁华的家业，要么成为上帝教会的神职职员。
在中世纪冗长的光阴中，布列塔尼的风景老是如许的美好旖旎，就象一名斑斓诱人的法国少女。但是，在此之前的数百年的“暗中期间”，这里曾产生过很多战役，凶恶的威尔士人象夏季的长风一样超越英吉利海峡，与本地的高卢人停止厮杀，掠取地盘。因为战役频繁，当代文明被摧毁，繁华的气象曾一度消逝。在烽火中，人们用斧砍、刀劈和利剑斥地新的糊口，遵循蛮横人的风俗体例生活着。人们不再扶植剧院、混堂和门路。粮食比年歉收，农夫蒙受饥饿，而贵族们则是用火和香料烤食野猪肉。人们完整疏忽婚姻干系，很多人底子不要合法老婆，象马或驴一样过着放荡和**的糊口。至今，在本地还哄传着“爱尔兰的阿尔斯特女王带领她的宫廷命妇拜见库楚雷恩的故事。他们说女王和她的命妇们上身赤裸，并将裙子撩起，把下身闪现出来，以表示对爱尔兰传奇豪杰库楚雷恩的极大敬意。
他们之以是对这个故事津津乐道，是因为他们对那种蛮横狂乱的糊口体例念念不忘。对很多神驰蛮横糊口的人来讲，兵戈和打劫是最名誉的奇迹，劳动种田则是无能的表示。因为战役能使他们通过不竭交战来扩大国土，掠取财产和女人。
夏季的冷风从大不列颠的威尔士超出英吉利海峡一向吹到法国西海岸的布列塔尼。典范的陆地性气候让布列塔尼享用着清冷潮湿般的温馨。阳光浅笑普通地俯视着大地，万里晴空中有几片白云在缓缓地飞舞。海风掠过海岸，从半岛上一望无边地吹去，最后消逝在布列塔尼陆地的深处。
在这个威尔士人和高卢人厮杀和争夺了几百年的蛮野地带，在这个阔别巴黎文明的偏僻边区，宗教文明和德行正雨后春笋，润物无声般渗入在这片地盘上，那一片片荒漠中和小镇边徒然立起的尖顶教堂正在悄悄地窜改着这里人的糊口微风俗。也恰是在这里，在900年前的1079年，出世了一名欧洲12世纪文艺答复的代表人物。
那是宗教信奉流行和宗教热忱高涨的期间。在遍及荒漠和火食希少的布列塔尼的乡间田野，乃至在山间峡谷地带，都能够看到有一座座小型的教堂拔地而起，耸峙在一片蛮荒山野当中。但是，教堂仿佛是一种文明的意味，也是一种无声的呼唤。当一名贫寒的教士或是牧师来到一片无人的荒漠当中，向本地的主教申请到一片地盘，他们就在这里盖起一个小型教堂，乃至是一间粗陋的小屋，便在内里修行。垂垂地来教堂祷告和做礼拜的人就在教堂的门前踩出一条路，把更多的人带到这里。日久天长，小教堂或是小茅舍便会变成一座宏伟美妙的哥特式修建。