爱洛伊丝走到窗前，把窗帘拉起，转过身来，用警告的口气对他说，“正因为我爱你，我才不能做你的老婆。你想过了没有？你要跟我结婚，就会落空在教会里晋升的机遇，名声将会遭到侵害，你将前程尽毁，你感觉我会忍心看到这统统产生吗？”
阿伯拉尔没有想到事情会如许地顺利，现在他已经获得了女孩叔父的宽恕，并与她叔父签订了协约。如许，他便能够回到故乡带回他的情妇。他想爱洛伊丝听到他们要顿时结婚的动静必然会非常的欢畅。这莫非不是她日思夜想的期盼与巴望？
他顿时赶回到玫瑰庄园的mm家中。这是1118年春季的一个傍晚，也是爱洛伊丝出产的第三天。她生了一个男孩，她给他起名叫阿斯特拉比，即罗盘。这是一个天文学的词汇，是用来测量星球之间的间隔。而她为他起这个名字，意义是测量他们之间爱情的间隔。
阿伯拉尔听着爱洛伊丝的这番警告，内心顿时冲突重重。对他而言，除过与她同居以外，别的的统统满是热诚，但他不想太亏欠她。以是，他还是想跟她结婚，并且是奥妙结婚。他感觉如许既能够达到与她持续同居的目标，又能够不使他的名声遭致侵害。但爱洛伊丝却在死力地劝说他。
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
但是，一谈到婚姻对哲学研讨的毛病，这位巴黎的才女又开端滚滚不断起来，她说，“据你察看甚么才是面子婚姻的前提？”未等他答复，她就说，“在学者和家务之间，在作者和摇篮之间，在书箧和餐桌及绕线板之间，在手写笔与主轴之间，有哪些能够达到调和和同一？在专注于宗教和哲学思虑的人中，有哪些人能够忍耐孩子的哭闹，会用护理般的摇篮曲来哄他们温馨下来，或是能忍耐家庭糊口中的喧哗烦躁？谁能够忍耐孩子那持续不竭地把家里搞得乱七八糟，混乱不堪？你能够答复富人能够如许做，因为他们有宫殿或很多的房屋，因为他们的财产很多，用不着担忧用度，并能庇护他们不受平常花消的忧愁。但哲学家却没有如许的财产。并且那些脑筋装的都是世俗繁华的人也不会偶然候去处置宗教和哲学的研讨。是以，那些资深闻名的哲学家极度地鄙弃这个天下，以是，他们逃离世俗社会的伤害，而不是不甘心肠放弃它们，并否定本身统统的欢愉。如许他们便能够单独地在哲学的度量里潜下心来。他们中最巨大的塞内加在他对路西里斯的忠告中，说哲学不是一个只在几小时的休闲中学习的东西，如果你想献身于哲学，就必须放弃别的统统的统统。因为你在哲学方面投入再多的时候都是远远不敷的。”
说到这，她喘了口气，又哀思地说，“这对你，对全天下统统的人，将是多么地可悲。因为你把本身奉献给了一个女人，并为此蒙受庞大的屈辱！”
接着，她又说，“这个婚姻会是多么地不应时宜，将会给教会形成多么大的丧失，会让多少哲学家老泪纵横，哀伤不已！人们将会如何地谩骂？”
阿伯拉尔没想到她会说如许的话，他迷惑不解地问道，“为甚么？莫非你不爱我？”
对于爱洛伊丝的这些规劝，阿伯拉尔当然应当比她晓得得更多，并且，在一样的那本书里，圣杰罗姆还报告了荷赛斯在西塞罗与特伦西亚仳离后，问西塞罗是否再与荷赛斯的mm结婚时，西塞罗的答复是他再也不会做这类事了。他说他不能同时把本身献身给老婆，又献身给哲学。并且他弥补说他不但愿承担负何与哲学研讨相对峙的事件。实在阿伯拉尔在这方面也是身有同感，但他更多考虑的是他不想分开爱洛伊丝，如果他不与她结婚，她就要遭到叔父的监护，事事都要服从叔父的安排。而她的叔父底子就不想把她许配给他。以是，他必必要压服她跟他结婚。