说到悲伤处，两人抱在一起大声地痛哭起来。爱洛伊丝几次地问道，“你当初为甚么不听我的话呀？”
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
听着这话，阿伯拉尔仿佛有些不测和打动，他从床上坐了起来，把她搂入怀中，无穷伤感地对她说，“我也是没有体例，我已经想好了，在把你送学习道院后，我也会进到修道院去隐修。我将隐姓埋名，抛开一些欲望，毕生修行，朴拙地信送上帝，为本身的罪畴昔忏悔.”
听着这话，爱洛伊丝绝望地哭了起来，她现在一点都不再信赖上帝了，因为上帝救不了她，也救不了任何人。她想起了她曾在玫瑰庄园的阿谁夜晚对阿伯拉尔说过的那句话，“请不要把我带回巴黎，那样会把我们一起毁掉。”现在，这个预言真地应验了。她将要在天国般的修道院里打发光阴，了结平生。她如何能不哀思思感，不悲伤绝望！
以是，他是把她看作一个有罪的爱人，爱洛伊斯有罪，但是毕竟是他的最爱，以是不能弃之不管。对他来讲，最好的摆脱和救赎，就是能侍送上帝，求得主的谅解，而不至于堕入炼狱，接受千年火刑。当代人能够没法了解中世纪对于天国和天国的执念有多深，在阿谁期间，人们生来就是为了灭亡做筹办的。极好的人能够进入天国，大部分人会进入天国接管拷问，而那些轻渎神灵等等不为世俗法律所容的人，都要去炼狱。
爱洛伊丝听着这话，顿时答复说，“阿伯拉尔，我的爱人和丈夫，请不要把我送到修道院里，那边的糊口象一个狰狞的妖怪让我感受可骇，象一个阴沉的幽灵让我感到孤傲。”她一边用双手捧着他的脸，一边诚心肠要求着，“请别把我送学习道院，我甘愿永久奉侍在你的身边，也不肯意进到那可骇的修道院。”
阿伯拉尔是神学西席，在此之前，他的人生和奇迹可谓是顺风顺水，对劲非常。但是，这场大祸把他毁了，把他的人生和出息完整就义了。因为不再是一个健全的人，他在教会中的宦途完整结束了，今后落空了教会的庇护。他不竭地在心中号令着：“哪条巷子在向我敞开？当统统指头都在指着我向我表示着轻视，统统的舌头都因数落我的热诚而起了泡，当我看到统统的谛视我的眼睛都在面对着一个可骇的怪物时，我该如何？我还能在男人的面前抬开端吗？”
主是多么地宽洪大量，他能宽大犯法的人，却不能容忍身材有伤残的人。或许是人犯了罪，能够改过。而身材伤残了，却不能复原了。以是，一个身材伤残的人要比一个犯了罪的人还要哀思绝望。是的，他的面前是一片乌黑，看不到一点的亮光。
阿伯拉尔惭愧得无地自容，但是，除了惭愧，他也只能是惭愧。
而他不但要让本身获得救赎，还要让阿谁更加罪过的个别也获得救赎，因而，他对她说，“不管如何，我们千万不能堕入炼狱啊！”这并非儿戏，而是他在颠末痛苦和沉思熟虑后做出的决定，这个决定，也包含了他们的儿子在内。两个有罪之人的儿子，也必然是有罪的。
阿伯拉尔以为这个奖惩是上帝下达的，是对他们两人轻渎上主所犯的罪的一种奖惩。或许爱洛伊丝不再信赖神，但他却更加地尊送上帝了。对他来讲，能够比身材上的致命伤残更致命的是他堕入深深的负罪感中。他以为，犯法的身材有了残破，这是对他错误的公道奖惩。他开端经心寻求把本身奉献给上帝。这仿佛是蒙受不幸的人中常见的挑选。
可悲呀，如果他只是犯了罪，而没有被致残，上帝或许会来挽救他。因为上帝救过很多犯过罪的人。此中一个故事就是上帝挽救行淫的女人。在巴基斯坦的山区有很多的石头，以是，摩西的法律规定，凡是犯法的人都要用石头砸死。那天耶稣去了橄榄山，朝晨又回到殿里，这时，文士和法利赛人给他带来了一个行淫时被缉捕的妇人，对耶稣说：“贤人，这妇人是正在行淫之时被缉捕的。摩西在律法上叮咛我们，必必要用石头把如许的妇人打死。你说该把她如何样？”他们说这话，是在摸索耶稣，想从中获得状告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。在他们不住地诘问下，耶稣直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁便能够拿石头打她。”世人把眼睛盯在妇人身上，只看她的罪，不想本身也是罪人。耶稣沉默是给他们深思本身的机遇，他们却不思改过，以是耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁便能够先拿石头打她。”他们听着这话，就从老练少一个一个地都出去了，最后只剩下耶稣一人，另有那妇人仍然站在大殿的当中。耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人都去哪了？莫非没有人定你的罪吗？”妇人说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！今后不要再犯法了。”