实际上，我们看破尘凡是要看破人间的是非曲直，而世俗的尘凡倒是平生都看不破的。人有庞大多变的豪情，感受和欲望。肚子饿了想要用饭，饭吃饱了就想要个女人；有了女人又想要个孩子；在城里呆久了就想住在山里和乡间，但是在乡间和山里呆不了几天又想顿时回到城里。我们的豪情，感受和欲望就是如此地多变，在分歧的处所会有分歧的欲望，在分歧的期间会有分歧的瞻仰，但人们孜孜以求的倒是糊口的温馨夸姣。世俗尘凡包含着灯红酒绿和锦衣玉食，这恰是凡夫俗子们梦寐以求的糊口需求。以是，人们固然会在思惟上神驰着阔别尘凡，但在实际糊口上倒是离不开尘凡。那些所谓的隐士看破尘凡隐居于山林只能算是情势上的隐居，而真正能达到物我两忘的表情，并能在最世俗的闹市中解除喧闹的滋扰，得意其乐，那才是更加高深的境地。
这里普通吃两顿饭，早餐吃完后，就到了十点钟了，他就带我出去玩。我跟他走了十多里山路，来到了另一个较大的寺庙里。这里住着五六个削发人。他们聚在一起就开端打麻将。我没事可做，就在四周的山间走着转着看风景。把四周的风景看过一遍，我就回到庙里看他们打麻将。他们打的是五元十元的牌局，和我们在家眷区的麻将馆里是一样的，只是他们的牌桌不是电动的，因为他们这里没有电。大抵打到了四点来钟，该要吃晚餐了，我们才分开这里朝回走。在路上，我就问他们又没有甚么支出，如何敢打这么大的牌局。他说他们偶然也给别人帮帮手能挣上一些钱。
如果我们真想临时地抛开尘凡，体验一下返朴归真的滋味，满足或是了结本身的一个心愿，无妨能够做一次艰巨的乡间观光或是短期削发，以从中感悟和体味另一种人生。即便如此，这还是脱不开世俗尘凡，以是，你偶然想离开面前的世俗，却不料又进到了另一种尘凡当中。总之，还是脱不了一个俗字。
公然，有的处所死人了，第三天一大早，有人来叫他畴昔帮手，因而，他就带着那把二胡去给人家拉曲。从早上到早晨十点钟，一天就挣了两百元。并且管吃管喝管烟。那天，我跟着他也忙了一天，直到早晨人家演完戏散了场，才顺着月光照着的山路开端回家。因为路很远，我们差未几走了将近两个小时才回到屋里。一回到屋里，我累得连脚都抬不动了，就钻进蚊帐，躺在床上睡了。但是，睡了一会，就感受身上痒得短长，我用手电一照，发明身上有几个大红疙瘩，像是被跳蚤咬的。因而，我就用手电筒照着床上，一翻开被子就看到了两只跳蚤在床上蹦着，却没抓住。我就把他唤醒说床上有跳蚤，想让他起来一起帮着抓，可他翻了下身，就呼呼地又睡着了。而我却一整夜都没睡好。
“半夜听鸡梳白发，天明走马入尘凡”。人生应有两种境地，一种是要本事得住孤单，昂扬尽力，自强不息；一种是身在尘凡，处世不惊，威武不平，繁华不淫。孤单讲的是昂扬，而尘凡讲的是吃苦。固然我们身在尘凡当中，但我们的心灵应当超出尘凡，神驰纯真与夸姣。如许，我们就能享遭到尘凡与纯真两种夸姣的境地。
直到迩来从岗亭上退下来以后，闲得无事，便决定实现阿谁多少年来一向藏在内心的胡想和欲望，想到阿谁遥远无人的山间林边体验一下。实在这时，我已经对很多事看清了看破了，已经不再把阿谁胡想和欲望看得很当真了，并且感觉那胡想和欲望多少显得有些老练和好笑。但是，我还是很想去体验一下，因为那毕竟曾是我多少年的胡想和欲望，或者我能够把它当作一种单独的观光和奇特的经历，如果用现在的词语来讲就是短期削发。