以是中国实在向来不是民族国度，而是文明国度，只要认同并融入中汉文明的人，都能够称为中国人。
“哈哈哈，我但是当世大儒。”李星洲开打趣道，内心却感喟，看来天子是真的有改言易说的心机.....
比如大名鼎鼎的“愚民”政策，很多不懂的人都说是酸冬烘生教的，是孔子教的，可实在它是法家的说法。
两人骑马赶往午门，半途还碰到德公，隔着车窗打了号召。
毛鸾也说了很多，不过他在乎的还是王府的大炮，上来就问李星洲很多神机大炮的题目。
.......
也恰是当时的思惟碰撞，塑造了中国人特有的核心代价观，今后以后，只要认同那些代价观的人，都能够称为“中国人”，而无民族之分。
法家之以是耐久不息，是因为历代王朝都是外儒内法，对外用儒家那套教养世人，对内用的是法家的严苛国法统治天下。
不过随后神情又懊丧下来，看了德公一眼，忧心忡忡的说：“下官连日来入宫求见陛下，不过是想历陈火器之需求和短长，想让陛下正视，加大对火器的研讨改进，如此一来，说不定几年以后，就能完整击败辽人。可每次进宫陛下都有事不见，连陈奏表也毫无消息。
而法家的解缆点是“人道本恶”，以是需求严苛的国法来奖惩和束缚，人本就是恶的，就需求愚民，浑浑噩噩的人最好治。
两边作揖，相互酬酢几句，季春生趁机小声奉告他，那年青男人是盐铁司同知，羽承安的半子。
就在这时，又一人颠末，大红袍，绣有金丝蛟龙，白玉冠带六流苏，见了李星洲便看过来，只是微微皱眉，也没说话，回身就走，恰是当今太子。
先秦百家中闻名的有儒、法、道、墨等，终究结束乱世并被历朝历代相沿的是法家，而用于教养世人的是儒家，虽汉武以后说免除百家，独尊儒术，但实在这个说法是弊端的。
不一会儿，走到长春大殿前时，工部的毛鸾也上来施礼，因为只是小朝，路上官员未几。
他和季春生都是骑马，眉雪比来胖了血多，大抵是都城的好日子惯的。
话虽说得好听，可听得李星洲本身都有些不美意义了，因为实在过分......
季春生一家住在王府，上朝也跟他一道，本日是小朝，只要朝廷大员才有机遇上朝。
走了一会儿，他们碰到参知政事羽承安，另有一个他不熟谙的三十岁摆布中年人。
德公点头，六部是归属政事堂的，也就是说毛鸾的顶级上官就是德公，他这话实在也说给德公听。
李星洲无语，见过墙头草，但还真没见过汤舟为这瘦子一眼无节操的墙头草。
李星洲一转头，竟然是个园滚滚的瘦子，户部使汤舟为。
说到改言易说，不得不说先秦诸子百家争鸣。
“如何不敢当，千人破十万之众，便是冠军侯活着也难有如才威风啊！实在令老朽汗颜.......”胖老头搓手笑道。
经验确切比比皆是，年青有为，然后收缩高傲，然后毁了本身的人数不堪数，以是德公才会为他担忧吧。
“此事并非老夫不作为，我也见过陛下两次，不过比来陛下仿佛忙于研讨圣贤之学，底子得空理睬。”德公道，他这算给毛鸾一个交代。
“皇上是不是看孟子？”李星洲问。
两人一走，德公便严厉提示他道：“他们说得确有八分真，但你也不成沾沾自喜，要晓得你还年青，前路漫漫，可不能一开端就高傲昏头。”
说到这，毛鸾叹口气：“下官位分寒微，也不如何是好，可又不想坐失如此良机，唉。”
“免除百家”只是后代儒生，特别是明清儒生为进步儒家职位才开端这么说的，实在正如汉初用黄老之学治世一样，汉武帝也只是以儒学治世，但没有说别的家就不能发言，不能存在。另有很多家学说一向传承，比如道家、法家就一向耐久不息。