我说这些，当然有阿谀店主的意义，但是也有必然事理。
“我们打猎，实在就是玩命，把脑袋拴在裤裆里，走一步，就是一个血印子。以是猎人上山，也有端方，按着端方来，山神姥爷才赏我们碗饭吃，才不会把小命撂在山里头！
我说：“好，好，托店主的福，都挺好的。”
我愣住了，转头想问他甚么意义，却瞥见他躺在藤椅上，闭上了眼睛。
其次就是农药的大范围利用，剧毒农药形成鸟禽大范围中毒、灭亡。
我说：“店主您当时问我，如何对待打猎。”
“大山里甚么没有？獐子、狍子、野兔、松鸡，要甚么有甚么，好东西多啦！但是，大山深处也有伤害，土狼、老虎、豹子、黑熊、野猪、土狼、毒蜂、山魈、野鸡脖子。这些东西，可不是闹着玩的，碰到了，就得见血，就得要命！
店主点点头，说：“你说得对。好多人说不能开放打猎，开放必定导致植物灭尽，你如何看？”
不过，我在这儿还要说一句公道话，真正的猎人，是不屑于做这些事儿的，打猎不但是猎杀植物，并且是对植物的恭敬，寻求的是在丛林中的拼搏、与植物停止终究对抗的快感。喜好打猎的人，都是至心酷爱植物的人，他们寻求的并不是殛毙，而是那种原始的草泽的感受。
我说：“当时我说，越是酷爱植物的民族，越酷爱打猎，比如哈萨克民族、蒙古族、鄂伦春族、藏族。我感觉，越是酷爱打猎的人，才越晓得珍惜植物、尊敬植物。”
我算了算，说：“店主，差未几有五年了。”
店主接着说：“小七，你第一次跟我上山，我还得叮嘱你一下猎人上山的端方。”
乃兰交多老头早上放羊时，一起放羊，一起投放毒饵，等傍晚回家时，沿途再捡一遍药死的鸟兽。这些被剧毒农药杀死的鸟兽，他们本身不吃，会卖给收买野味的估客，然后再运送到天下各地的大小饭店里。毒饵有药鸟的，也有药狐狸、药狼的，简朴易做，杀伤力极大。简朴易做，杀伤力极大。药鸟是将米粒浸泡在剧毒农药中，阴干后，顺着巷子撒一遍，斑鸠等吃了即死。
那绝对有，这个咱得承认。
“小七呀，你归正只要记着，几千年的端方既然能传到明天，必然有它的事理。你如果感觉不当，那是你不懂。一句话，谁如果坏了端方，谁就下不了山啦。”
在这里，也对一些伪植物庇护者说一句，盗猎是一个黑金财产链，只要节制住此中任何一环，这个财产链就没法循环。固然你不能将盗猎者绳之于法，但是你能节制住本身，不去采办皮草。没人采办，盗猎者天然不会再去猎杀藏羚羊。
他严厉地说：“我们是吃打猎这口饭的。祖师爷赏下这碗饭，我们就得好好端好喽！这年初，社会对我们猎人评价不高，好多人还在骂！但是我们自个儿，不能小瞧了手里的家伙！我们打猎这行，也是一门技术，也有端方，有道。往远了说，打猎是天下上最陈腐的一门技术。打从天下上有了人，人就开端了打猎。你不打猎，猎物就要吃你，你必须打，还得狠打！
边说，边告别了店主，退了出去。
真的，好多人能够底子没想过，农药才是鸟禽的头号杀手，多量量剧毒农药的滥用、泛用，形成了鸟禽大范围个人性灭亡。乃至另有农夫在春季播撒种子时，风俗用农药浸泡一碗粮食，放在田间地头，制止鸟禽吃种子。第二天畴昔看看，农药碗旁横七竖八满是死鸟。