如果尸身被秃鹫们吃得干清干净，家眷们就会欢乐鼓励，以为神鸟将死者带到了天国。
我有些不能了解，问：“为啥西藏人以为，人被秃鹫吃了后，就能上天了呢？“
“啥？鸡屎白？食丸？”我和矮子听不懂了。
矮子搓动手在火堆里取暖：“还真瞥见了。”
藏语称天葬为“杜垂杰哇”，意为“背尸到葬场”，又称“恰多”，意义是“喂鹫鹰”。这里的“恰”，说的就是专门食腐食的秃鹫，谓之“哈桂”，以是说天葬是西藏人相沿了上千年的陈腐风俗。
西藏也有水葬。
对于西藏人来讲，这是一种非常崇高的典礼，是不答应外人旁观的，别说旅客，连本地人都不可。
我不平气了：“你又不是秃鹫，你咋就晓得它只是死东西，说不准你一不留意，它就逮了只兔子吃呢！“
矮子说：“鹰？！那他们为啥把鹰放在铁箱子里？”
我说：“是啊，是啊，它如果去疤就好了，把你的疤也给去啦！“
瞎子点点头。
这时候，秃子却俄然接过来话，说：“这不成能，秃鹫一辈子只吃腐食，就算饿死，都不会吃活物。要不然，西藏这边也不会挑选它做天葬的履行人。“
瞎子又诘问：“那箱子你有没有翻开看看，内里有甚么东西？”
对他们来讲，只要一些罪大恶极的人，以及一些死犯人才会土葬。因为他们以为，人的**埋上天下后，灵魂就会被困住，永久不能超生。
塔葬是西藏最高贵的安葬体例，适应于西藏职位最高贵的人，像**喇嘛、班禅大师这些人。他们身后，会将法体或者舍利子安排在入灵塔内，灵塔用金银宝石装潢，非常华丽，持续享用先人供奉。
你们不懂，这鸡屎白但是好东西，这东西是一味中药，能美容。
我偏要刺激他：“你咋晓得是大鹰，说不准是秃鹫呢？西藏这边天葬不都是用秃鹫嘛，说不是老外逮住一只想好好研讨研讨呢！“
天葬师收起刀子，用糌粑搓洁净手上的血迹，喝完家眷煮好的酥油茶，全部天葬就全数结束掉了。
火化和汉人也不一样，它首要用来葬一些有职位的和尚，和尚火化后，会留下一些舍利子，也会供奉在各个庙中。
矮子问：“老哥，你是不是猜到那箱子里是啥玩意啦？”
矮子裂开了嘴：“不晓得，我瞥见时，那箱子是空的。”
瞎子恼火地直点头，说：“小七啊，小七，我说你不学无术，你还不承认，这鹰和秃鹫辨别都不晓得？“
矮子大吃一惊：“啥鹰那么短长？”
这东西刚出来时，是稀糊糊的，臭的要死，风干后会结成薄片，沾点水，又变成白的，跟牛奶差未几，这东西可奇怪着呢，一只大鹰，一年都折腾不出来一两来！
瞎子急眼了：“你小子还别不信！俺养过鹰，这鹰吧，如果吃无骨肉，拉的多白少粪，如果吃无肉骨，拉的多粪少白，只要吃连肉带骨头的，拉的粪才是有粪有白，很不轻易。这个能入药的部分，就是鹰粪上那一点点白的东西，并不是真鹰粪。
我忙问：“那箱子里装的甚么？”
约莫有十几分钟的时候，一小我就被秃鹫群给吞食完了，全部天葬台光秃秃的，显得非常洁净，连血迹都剩不下。
秃子说：“我当时也问了阿谁传授。传授说，天葬这类典礼，在西藏的太古就已经存在了。按照藏文史籍记录，在太古的“七天墀”时，诸王死时会“握天绳升天”，“如虹散失，无有尸骨”。意义是说，藏族人的先人是来自天上的神，在他们身后，会重新回到天上去。