大唐府兵都有仆从，唐就是仆从制，明更是连国营倡寮都有：教坊司。
不管兵器掉队还是先进，数量是多是寡，兵源是小是大，全军荣枯，只系此花！
李成梁三千仆人可顶十万明军，纵横辽东，努尔哈赤都不敢乍翅。
对满洲人来讲，这是通往天国的门路，可不是猪尾巴。日本人划拉肚子也不是要剖腹产，阿拉伯人捆一身炸弹把本身炸了，也不是想不开。
其他都是护军包衣，包衣阿哈与老弱病残。
汗青就是一个循环，总会再次踏入同一条河道！
就是因为对“民族”“民族主义”的了解仅限字面，自在心证，端赖脑补，直接导致了五色共和，西北回乱，伪满洲国，外蒙古离开等一系列事件，包含后代所谓的几股权势，甚么边陲维稳，都是源于一个很简朴的题目。
委员长时候的杂牌，之以是那么喜好跑，与明军将领是一样的，拼光了就被整编了，那谁会拼，谁不跑？
明将的仆人与满洲的包衣一样，也是能够封官拜将的。李成梁的仆人查大受等，李如松的仆人李友升等，都积功至副总兵。
吴三桂就是凭着其父吴襄与本身加起来的六百仆人，号“三千”，稳坐山海关总兵。每回一看风色不对，带着仆人就跑，至于其他军队底子不管。
就是因为中国把“民族”“民族主义”“近代”“民族国度”等一系列词语完整翻译错了，才有了五色共和，才又分了满蒙藏汉回五族。
是色厉内茬，绣花枕头，还是骄兵悍卒，浮之色，夸之色，肃杀之色，是凝神，是欲战，是摆荡，是练习有素的精锐，还是乌合。
前者，就叫做仆人翁精力，就是近代军队的标记！
一种武勋长青，千古流芳，生若朝霞，死如樱美的精力鼓励。
满洲八旗正规军与护军包衣上阵是一比二，马甲是骑士，护军包衣就是骑士侍从，很多无甲兵就是护军包衣。
古时“全军”是一语两词，阵分左中右，前中后。军分正军，老弱之军与辎重之军，全军。合在一起，才叫“军阵”。
更渗人的是，清末民初以来沉淀的大量学术弊端，竟然二十一世纪都没有修改。
中国曾经长久的具有过“民族国度”的特性，那就是因为对民族题目的深切了解，民族题目说到底就是阶层题目。
辫子兵杀人啦，满洲是外族啊，留辫不留头啊，反清复明啊等实际都是碎片，离体系的近代民族观，国度观建立，早着呢。
满洲的牛录就是村，大仗就是全村三百户长幼爷们全上，连娘们都扛刀上阵，兵源能过千。
“风”是军风，大风，观军望城的。
填壕沟就是披着明军烂袄的老农夫上，兵戈是绝对不可的，铁骑一催就放羊。
赤军统统的战役力，精气神，皆来源于此。
这期间的火铳大炮不是妙技术兵器，是不会骑马使弓，不能近战的老弱公用！
人骑过马就晓得，马能够感遭到骑手是否严峻，人严峻马就不安。
只要仆人在，没人撤的了军阀的职务，被明朝天子撤了的都是仆人死没了的，比方李成梁一支。
这些包衣阿哈与老弱追杀溃兵能够，很多人会使弓，会骑马，但不是弓兵与马队。弓马近战，冲锋登城皆希冀不上。
近代民族主义是从拿破仑来的，就是因为拿破仑不是法国人，而是来自法国占据区。
指导员与政委，就是教员，就是在提高教诲。每个连都有黉舍，党支部设在连上嘛。
赤军，就是全民任务教务，教诲覆盖到了每一名兵士！
赤军的战役力，就源于哲学，就藏在“教诲”里。
布阵的时候，就是站着舞刀举旗恐吓人。