“海王城”里。这是第一次把舰队统统的成员调集到了一起，连孩子们也没有例外。加上前期达到东布洲的职员。一共达到了一万人之多。
“科学是耿先生一心要建立的一种学问，因为她不想让炼丹术变成了一种哄人的巫术。所谓技术，就是工匠们在制作东西的过程中把握的技能。两相连络，就是我们大师明天已经远超于以往的学问，我把它叫做科技。这么长时候以来，大师也晓得科学和技术是分不开的，这此中衍生除了很多门学问，比如农学、医学、算学、化学、物理、光学、冶金、制造、测绘、经济学、军事学等等。统统的这些学问综合起来，就是科技。”
而新军兵士们中的那些游侠都站了起来，沉默而立。
高继冲笑着说：“大师或许奇特我为甚么把大师调集起来报告科学，因为前几天，有朋友说要重振墨学。在这里我要说，统统的科学都来自对大天然的熟谙观，这类熟谙观要从老子的天道提及，天道太玄，以是墨子以为并分歧用，尝试把它详细化。墨家重视合用。墨家曾经在春秋期间和秦朝成为显学。天放学者，不入儒，就入墨。天道综合起来就是六合人，是一株参天大树，它太大了。而墨学就是这株参天大树的枝干。因为以当时的朝代，能够摸到枝干就已经是非常了不起了。但是儒家，因为过于急功近利，以是舍弃了天和地，只挑选了对人类社会的研讨。儒家研讨的是圣王之道。但是六合人是合一的，人道与六合有着千丝万缕的联络，不能以人道来代替天道。墨家前期产生了分裂，一部分遭到了儒家的影响，走向政治。辩士和侠客就是这一部分。是以人和人类社会为研讨的目标。一部分则研讨天然界的一些征象，并加以操纵。天文地理以及匠作就是这一部分。汉朝独尊儒术。墨家陵夷。研讨天文地理的融入了道家，研讨政治的融入了儒家和法家。剩下的匠作沦为了奇巧淫技，被架空，匠作们无以寄生。”
城堡里总算是温馨下来。
“为甚么不搀扶他，如果此人如郭荣将军那么雄材伟略，我必定不搀扶。”
“野心，这个墨班子野心不小，以是别看他现在把姿式摆得这么低。”
工匠们拜俯在地上，很多人泣不成声。
“但是天道不会因为墨家的分裂和溶解而产生窜改，人对天然的熟谙老是一代一代的堆集。我们熟谙了越来越多的动植物，并晓得如何操纵，这就是农学。我们熟谙到了人本身的身材布局，脏器肺腑时候的干系，侠客和道家的摄生术和技击就是基于这项学问而来。这此中又衍生出了医学。因为医学就是研讨人体与天然如何达到均衡的学问。我们发明了构成这个天下的各种元素，不但仅是金木水火土五行，因为此中还能够细分很多。统统的这些学科，都是在墨家的枝干上有长出来的枝杈，又从枝杈上长出的一片片叶子。只要我们把每一科学问都渐渐丰富起来。总有一天，我们就能够窥知天道这株参天大树的全貌。也只要到当时，我们才气够算得上体悟到了天道。你们就会发明，实在神仙不算甚么，凡人罢了。”
奚常笑了：“那我晓得该如何办了。”
高继冲道：“以是我们不要重现墨学，因为它已经掉队了。而是要担当墨学的思惟，开创新的科学。”(未完待续。。)
这些人全数被带到了东布洲，奚常让墨班子带着他的人在岛上修建房屋，开垦地盘。让那些单身汉在这些女人中遴选老婆。同时将海盗船全数移交给了墨班子，让他遴选精干组建东布洲水军。他们都是工匠，以是的东西他们本身筹办。这些人集合在东布洲的东部，靠近大海。之前的住民大多在西部。那边任命了一个姚姓的管事，他们首要以捕鱼为生。为了反面老住民产生好处抵触。墨班子被限定在岛上处置农业和晒盐，不准捕鱼。