“按儒家法门，三境独居，格物致知以成意；四境游学，行路万里可立心；五境朝圣，登高望远终知命。听起来高深莫测，说到底，还不是吹嘘甚么‘六合君亲师，仁义礼智信’！”
酒气浓，则豪气重。
感慨罢，他学着当年读书时胡想过的诗仙模样，朝后一仰，举起酒坛豪放饮了起来。
诗意兴，则儒意起。
易容成蔡酒诗后，任真没有直奔桃山上的修文宫，而是摈除着那辆慢吞吞的牛车，信牛由缰地在群山间逛荡。
任真没有回应，沉吟半晌，持续诵道：“墙角数枝梅，凌寒单独开。遥知不是雪，为有暗香来。”
格物致知，正心诚意，这八个字，就是儒家关于神意境的修行精华地点。
因而，他深吸一口气，无数斑斓名句接连爆了出来，彷如爆米花机一样，妙语连珠，织成了一大张珠帘。
每隔三天，它就得随仆人来回一趟，把辛苦拉回的整车酒坛分收回去，发给那些潜居群山各处的读书人。
付豪杰轻吐浊气，如梅傲立，高洁气质绽放六合。
紧接着，手指划落，又是一竖。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
一十一笔，一心一意，方是梅。
“好诗好诗！”
任真慢腾腾起家，不慌不忙再饮一口，俯身看向那名墨客时，脸颊有些红润。
他目光湛湛，凝睇着牛背上醉意愈浓的任真，并未像世俗那样开口言谢，而是寂然道：“不悟梅，却识尽梅之真意，蔡兄真乃神人也！我特别想晓得，你悟的究竟是何种真意？”
任真舌灿梅花，付豪杰意眩神迷。
一捺。
“不过，如许也好，趁中三境的门徒都外出游学朝圣，此时我混进书院，只要谨慎对付那些讲学先生，应当题目不大。”
付豪杰鼓掌称奇，失声赞叹，“梅之隐逸！”
十步杀一人，千里不留行。事了拂袖去，深藏身与名。
“君子爱梅，淡逸坚毅。付兄格梅求知，莫非是想取寒梅之意，以通诗文之道？”
格物，意义是切磋事物本源。致知，意义是获得真知灼见，至理大道。
面前这位付豪杰，格的是梅之形，修的是梅之神，悟的是梅之意。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
完美且流利，畅快淋漓。
他的左手抬了起来。
念完以后，他跳回牛背，打量着面前凝眉思悟如木鸡的青年，冷静喝酒润喉。
付豪杰豁然昂首，喜出望外，做了个请的姿式，便悄悄聆听。
任真点头，拿起坛子共饮一口，内心对此人的好感又陡升很多。
任真手托酒坛，了望向远方那片乌黑，轻吟道：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书中间，白首太玄经！”
墨客上前，暖和一礼，调侃道：“蔡兄平时埋没沟壑，不露峥嵘，本日借酒吟出如此豪放的好诗，恰好叫师弟偷听到了。你明天若还敢收酒钱，嘿嘿，我必然要拾你牙慧，当作我付豪杰的高文鼓吹出去！”
任由青牛在山间徘徊，他绣口吞吐，一边喝酒，一边吟诗，这首《侠客行》诵完，他豪情彭湃，赴北境以来郁结的闷气一吐而光。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。目炫耳热后，意气素霓生。
山道旁，一名墨客拊掌赞叹，他峨冠博带，边幅超脱，如东风拂面，眉眼间透着几分灵性。
“呵呵，我倒要看看，西陵的同境才俊都在贯穿些甚么叽霸玩意儿！”
他一把擦掉嘴角的酒渍，抬眼望向不远处的那片梅林，粉白如雪，暗香浮动，不由情意一动。