第一小我是上父。他象蛋壳里的鸟，出世在一根大竹子的讨论里。大竹子分裂，他出来了。他还是一个小孩。天下雨时他替本身盖了一间大茅舍，住在内里。他制造了几把小弓和一些箭。一天他找到一块石英，用它在本身皮肤上划了几道斑纹。上父一小我糊口，很孤傲。他从白蚁的窝里取出一些黏土，捏了一个妇女模样的模型。那模型活过来了；做了上父的老婆，取名上母。他们一起住在天元。厥后，上父又用黏土捏了一些人，这些人就是人类的先人。上父教他们造屋子，制作手斧，制造弓箭和打猎捕鱼。
“咔喳”一声。
野城自建立之前，各部落就传播着一个传说。
上父和上母也没有教人生火，因而有了另一个传说。
他教了人们笔墨，冶铁，发掘铜矿、金矿、银矿。他还教了人们接收六合间的元气的体例，使得人类的气力大增。
……
而他的老婆则教妇女们编织篮子、围网、席子、带子和用黏土制作各种式样的器具。教他们畜养能供应肉类、牛奶、羊毛，并可作驮畜的各种植物。教他们莳植玉米、蚕豆和瓜类、黍、高梁、稻、大豆、大麻和桑树、南瓜、葫芦、宽叶菜豆、红番椒、苋和鳄梨、薯蓣、芋头、香蕉和稻等农作物。
现在在野城的高大的围墙上还能见到一些奇特的绘画，普通画上画的是一个男人，身披鹿皮，头顶一对牡鹿的角，脸象猫头鹰，长着两只狼耳朵，上肢似熊臂，还拖着一条马尾巴。画上的人在祈求植物的神灵保佑他们出城打猎时能满载而归，并鼓励人们英勇空中对各种伤害。
大大水退去后，城外的天下就变了。植物变得不再长在地上一动不动，而是变得高大嗜血有毒起来，更有甚者，还能活蹦乱跳，到处捕食。
野城外。
以是当时的人对本身和社会根基上不是抱汗青的、生长的态度。他们觉得，将来将与现在不异，就象现在和畴昔一样。因此，在他们脑筋里没有窜改的看法，也不存在任何攻讦或干预现有轨制微风俗的设法。在他们看来，六合万物，包含他们本身、他们的文明和住处，都是起初缔造出来的，并且必定将一成稳定地持续到将来。上父缔造天然环境、安排供打猎的植物、滋长人类，并教人类各种技艺微民风风俗。
一只巨鹰俄然朝着那收回叫唤的人掠去，用嘴啄破了那人的头，再把那人抓去了空中。
……
虎帐打猎部里的极少一些人出去打猎时，还会遵循曾经他们的先人在部落时的一些风俗行事。
他建立了专门传授各种知识的黉舍，发明了办理大师的轨制，给统统人分派了事情岗亭。
接着是一片等候中的沉寂。当暗淡的太阳从地平线上升起时，有一个男人将箭搭在弓弦上，在那块高山的边上坐下。几分钟后，太阳光芒落在他脚边的图案上。就在这一半晌间，那人朝太阳展开双臂，大声地喊了些野城语以外的话，持弓的人把箭射了出去，而那人又大声叫唤起来。
在野城建成后的不久，俄然持续下了一场保持了一年之久的暴雨，导致大地上全被大大水给淹没了。因野城被高大丰富的城墙和守城大阵的保护，大多人固执的活了下来。
几个男的蹲下，拔去一小方块地的积雪，用手把地弄平。此中一人用食指附上元气在那块洁净的地上画了些甚么，他的火伴则在中间低声念咒语。
被全城群众扶养的在黉舍学习的一些高年级门生也不得不在此严峻景况中出城，或在城内进献出本身的一分力量。
连曾经活在水里的鱼，也不知产生了甚