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外埠的哥姐们都为母亲归天而记念、寄钱，鼠人就将这些钱用来在合肥文明陵寝买了坟场。如许母亲也就算靖江陈氏一支在合肥的第一代了。而后，鼠人还为母亲简朴写了一则千字“小传”，打印出来，并附母亲遗像和一张糊口照，寄给来信记念和汇款的哥姐们。
在母亲的“小传”中，鼠人记叙了先妣范启明1910年农历庚戌冬月十九日出世于南京，故奶名取“金陵”，长大先人称“金蜜斯”、“金伯伯”、“金姑奶奶”等皆源于此。辛亥反动发作，外祖父范简甫是靖江“光复”的带头人，当时母亲不到一岁，是抱在手里返来的，外祖父一家定居靖江西沙礼士桥镇。礼士桥范家是大姓，外祖父这一辈有五房，而外祖父就是五房，最小的。
1962年那段最困难期间，和很多家庭一样，母亲也忍耐饥饿之苦，一度得浮肿病，很严峻，总算有后代布施，当局也办“营养食堂”救济，母亲还是很荣幸地活下来了。
外祖父范简甫膝下无儿，只要三个女儿，母亲排行老二，脾气文静，爱好读书。外祖父曾想女当儿养，带女儿到南京读书，母亲很欢畅、很乐意，但因外祖母喜好享用安逸糊口，其他两个女儿也不肯外出读书，成果只好作罢。母亲就在本家兄弟的家塾读书，背过《百家姓》《千字文》《木兰诗》等等。24岁出嫁到靖江城陈立民家为填房，抱定主旨要当“贤妻良母”，当时陈立民前妻谢氏产后抱病归天，留下七个孩子，最小的还抱在手里，母亲厥后又有四个后代，平生辛苦扶养后代，殊为不易。
第三天凌晨，约定时候，鼠人承霞从岛上解缆，带了些母亲生前衣物。当时奶奶心疼的孙子陈覃在湖南大学上大学，因恰是“非典”期间，没叫他返来；承霞两个弟弟的女儿何彬、何倩正在岛上上高中，就带她们也去殡仪馆插手了。玖姐和丁晖、陈炜百口都从农学院到殡仪馆。
母亲的“小传”寄给哥姐们，记得麟哥和秀姐复书中都提到，母亲生于金陵，还是第一次晓得。可见很多事情如不听本人亲身讲，还真不体味呢！
跟着鼎新开放后事情重点转移，经济生长，社会管理更人道化，母亲1985年得以迁来合肥科学岛，成为岛上一个正式住民。十八年间，母亲有两次选民登记，发给选民证，可插手推举。但88岁后脑筋越来越差，开端记不住本身的春秋，厥后垂垂连很熟谙的人都不熟谙了。但对暮年儿时的影象还蛮清楚，偶然喊她起来小解，等候中还能听到她自言自语，“福郎祉郎，和尚基郎。”这是她的姐姐mm和本家兄弟范迪基的奶名。偶然又会冒出一句：“六合玄黄，宇宙洪荒。”鼠人厥后晓得，这是《千字文》的开首两句。至于《木兰诗》，偶然给她提上句，让她接下句，竟能重新到尾都接下来呢！
母亲归天时，玖姐还在姑苏丁飞的模具加工公司帮手，宗友哥还在东莞留守措置那边加工中间的事，其他上面各位兄姐在母亲生前特别是到90岁高龄时都体贴，逢年过节也都寄一些钱来。鼠人都电话奉告了。
当时合肥殡仪馆另有焚化园地能够燃烧死者生前衣物，鼠人把带去的衣物和买的纸钱等燃烧结束，等尸体火化，取回骨灰暂寄殡仪馆就返来了。
告别典礼在5号厅停止。5号厅不大，十几个亲人在一起最后瞻仰遗容，和母亲、奶奶外婆告别。玖姐见到母亲时冲动地哭着扑上去，非常悲伤，大师都安慰。鼠人说，“母亲在家中时早就人事不醒，到病院临终前没留下一句话，也没要见谁。我们后代对她好，在她认识复苏时都晓得的，不必有遗憾。”