人生只要使你哭了，笑了，使你思考了，也便达到了真正的目标。无需切磋甚么，就像读书不必切磋甚么，就像五柳先生的“好读书，不求甚解，每有会心，便欣然忘食”。别希冀靠读书在辩论时力压群雄，更别希冀靠读书在酒后做出甚么诗来，倘若为了做诗而做诗，读来读去读成了巧舌如簧的小人，那真是大大的不幸。人生不成能尽善尽美，善待人生中的波折，掌控现在的人生，胜利与我们相隔的是天涯天涯，说很远，亦很近。天下上最痛苦的事不是失利，而是只差一点就触及胜利。以是说背起本身的行囊，朝既定的目标走去，一步一个足迹，慎重踏实，求得进取，于人生的门路上迈进，身后留下的，便是胜利的印记。
痛感以往的碌碌有为当然是好的，奋然发愤，摒弃先前的庸碌人生，朝着既定的目标踏上征程，更是一种值得鼓掌的表示。
高超
由此看来，我们要善假于物，更应对峙自我。我们真正需求做的就是：学习和鉴戒别人的好处，但前提是你具有必然的前提上风，千万别学那只又呆又笨乌鸦。因为你要始终坚信：我就是“我。
一小我在这大千天下当中，他就是独一无二的没任何人能够代替他。或许恰是基于这个启事，每小我都有一个本身的代号“名字”。
生命的意义就在于体味生命过程的意味，而不在于年事的是非。
当牧羊人抓住那只乌鸦时，不由让民气中顿生感慨。
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比尔·盖茨在考入哈佛大学后的一年，就主动提出退学。这在当时遭到同窗，家长及校方的反对，但当时的比尔却决然顶住了压力，主动投身于本身所钟爱的计算机范畴。哈佛少了一个优良门生，但却出世出一个贸易奇才。不得不说，比尔的对峙自我，为他今后的人生埋下了胜利的伏笔。
“自傲人生二百年，会当水击三千里。”***的大气令人佩服，倘若没有水击三千里的信心，有怎能以反动的星星之火，燎尽中华大地呢？如此说来，自傲就不必是字面上的含义，又何必有所思？考虑不如前行，会当水击三千里，搏得我本身的人生。
观人生纵横，能够死守本身那份特有的本质或本性的人，常常获得骄人的成绩。但是那些常常爱好决计仿照别人的人，在落空自我独占的光环的同时，多数一事无成。想当年的比尔·盖茨，谁也未曾会猜想到他会缔造一个“微软期间”帝国，成为天下首富。大家对他评头论足的同时，却忽视了比尔身上的奇特魅力——对峙自我本性，决不自觉。
我就是“我”
曾见梁楷先生所画的“渊明采菊图”，墨客手拈一支花，放在鼻际，眼睛却全然不看手中之菊，而是骋目远方，正画出了靖节先生的精力。他骋目向那边？不需求问，必定是南山，那么作者为何不画南山，画中为何不见南山？因为南山不必无形！
套用此画的意境，由南山激发的出尘之思，才是最高意境。由此观之，把握现行的人生，迈出胜利的法度，绝然不成瞻前顾后，首鼠两端，要有鼻际闻菊，目骋南山的境地。有一句俗话：“试了不必然能够胜利，但不试就必然不能胜利。”这是黄口小儿亦能够说得出的俗话，但真正做的，人间又有几人呢？
换个侧面来想想，即便那只乌鸦学会了老鹰的本领，但它毕竟是一只乌黑的乌鸦，它没有锋利的眼力，没有弯钩般的喙，没有锋利的力爪。倘若乌鸦真有了老鹰的本事，达尔文的退化论都要重新誊写，因为老鹰和乌鸦已经合二为一了。