的确，在我人天生长的关头阶段，在构成我脾气、思惟、气质和察看事物、思虑题目的体例体例，感情、态度、代价取向的最首要期间，我是农夫；在那段难忘的光阴中，我也实实在在的作为一个农夫和千千万万个农夫兄弟在一起，为靠近崩溃边沿的百姓经济冷静奉献。固然厥后当西席，“做事情”的时候更长，现在还以退休干部身份享用国度报酬，但我还是常常免不了有农夫的风俗、心态和视角。不但我自认，老伴也常如许说我，“别看你当小我民西席，骨子里还是‘土牛木马’，老农夫一个！”
这是一部迟发的小说，构思于我的青年期间，成书于花甲以后。以是然者何？盖因本人忝公教之列，事情勤恳失职，不敢以己所好误人后辈。而退休以后，安闲抒写，乃可有所依托，老有所为，甚或圆一回作家梦也。
2018年9月于古庐州
实在说写本身的乡村经历，小说也不是我暮年糊口的简朴再现。文学源于糊口，又要高于糊口，作为小说，假造毕竟是免不了的。晓得了小说的情节，还是最熟谙、最直截了当劈我的老伴就讲：“你就瞎编，你妈又不是你的奶娘，为甚么要如许写呢------”是的，文中的庄富生，熟谙的人看了或许会以为就是我，但只是某些情节有我的影子，实际还是相距甚远的。不说母亲并非养母，我的夫人也非乡村时结发为伴的噢！为深化，为典范化，也为给先人留下一点思考，力求有所教益，作品是有“编”的环境，也应当有“编”的内容，不然就不叫小说了，但根据，是对糊口的发明和生长，是艺术的实在。我晓得我程度所限，做得很不敷，远未达到“艺术实在”的程度，这是需求读者朋友原宥、谅解的，也但愿我的亲朋老友用小说的目光对待这部不成熟的习作，不要等闲“对号入坐”才是。
这倒也不是我生性刚强，非与老伴犯拗，而是这六十多年经历中，有一段人生影象，一向在我心底沉淀，耐久弥新，永难健忘！即便沉重，抑或不堪回顾，我也不肯丢弃，乃至会情不自禁，不时咀嚼，感受别样的一番滋味。
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作者瑾握国
老伴的话一针见血，令我心悦诚服。说实在的，我文中的“土牛木马”这个词汇还就是从她那儿借用来的。氛围好一点的时候，我还同她切磋过这个词语的意义和来源，她也说不出个以是然，本来也是在乡间听老农夫们相互贬抑时的常用词，似与“土气无风采”义同，并非是有出处的成语“比方没有合用的东西”的意义。这倒让我喜好上这个词语来了，我感觉这个词很好，很形象，很符合我的实在心机身份，这并非玄色诙谐。毕竟“牛”和“马”都是刻苦刻苦，能忍辱负重的意味；“土”一点、“木”一点，朴素无华、不过于敏感自负、大惊小怪，不太在乎别人的态度体例，也是不错的风致，而况，我当年那些经历还真的与此相符合呢！
年过花甲，白首搔短，还想着写小说，写的又是陈年旧事，“土牛木马”老农夫时的糊口，连朝夕相处的老伴都不觉得然。“练练书法，也好为我的画题个款，去写那胡编乱造的甚么‘小说’，有谁会看啊？”她曾不无抱怨地对我说，而我却老是不听，仍然对峙本身的志愿，正如鲁迅先生所说，“仿佛内心有鬼似的”。