第三节 “中国的世界”与“世界的中国”的合题[第2页/共14页]

就中国的陆地地区而言，我们起码能够看到三个值得重视的向度。一是东南本地与天下市场之间的紧密干系，二是南洋地区作为天下本钱进入中国的需求中介，三是新一代华人移民将中国经济内涵化于天下。

以是，作为华人间界少有的实施浅显法的地区，香港与新加坡天然地成为中国经济与天下本钱市场联络的首要中介。作为西方本钱与华人本钱的交汇点，它们生长成天下性的金融中间。特别是香港，它有着一种首要的二元性。一方面，它是中国这个大陆法国度不成豆割的国土，另一方面，它又和全部陆地天下分享着一样的浅显法体系。通过香港，中国就有了一个与陆地天下构成无缝对接的接口，能够对国际本钱市场构成庞大投射力，反过来也能够通过这里，从国际本钱市场汲取庞大的力量。我们是以要问，中国的自我认识该当如何，它需求如何了解本国与天下，以及全部国度与国度内部的陆地亚地区的干系，才气让这类本钱交汇点成为中国的力量地点，而不是相反？

至此，我们的会商进入到了一种基于遍及视角的天下汗青哲学，中国的自我认识要在这个层次下再获核阅。通过熟谙论意义上的“林肯论辩”，构成新的汗青政治观，是环球化的汗青实际，是某种意义上无从制止的宿命。一如塞涅卡所说：“情愿的人，运气领着走；不肯意的人，运气拖着走。”

<span class="bold">4.天下汗青民族的质料因与情势因

东南本地在西方制造业外包的大潮中，深度嵌于环球经济中。而东南本地的经济繁华，在鼎新开放之初依靠于外洋华人，特别是南洋地区华人的投资。前文已述，<span class="mark" title="拜见本书第一章第六节，第五章第二节第二末节的相干阐述。"> 这类投资的原动力之一，是南洋华人与其本籍地之间千丝万缕的联络，南洋是以成为陆地天下与中国庞大人丁（政治哲学与汗青哲学意义上的“中原”）之间互动演变出新次序的需求中介。现在，主导南洋本钱次序的香港和新加坡的本钱市场仍然是中国企业首要的融资地，以及百姓财产的首要理财地。在可预感的将来，香港与新加坡的这类职位，并不会因中国经济的崛起而呈现本质性窜改，这与两地所通行的浅显法系有直接干系。

在统统这些过程中，我们都能够看到中国的又一种深切的陆地性面相。通太小我的行动，实现国度好处的扩大，这也是西方陆地国度在暮年的生长史；真正的国度生机，恰是在这类自主的微观过程中得以实现。能够说，不管中国在看法上如何，详细的中国人的经济活动，正在不以任何人主观意志为转移地向全天下弥散。这个弥散大局已成，是不成逆转的。中国经济与内部天下的高度弥散性干系，使得我们必须进一步发问：中国的自我认识该当如何，才气反应这类实际的格式？这个微观的弥散过程已经激发了一系列的法则粉碎与应战，必将会导入持续的构和与博弈，这既包含国度间层面的构和、博弈，也包含记载片中提到的外洋中国人与本地人之间的构和、博弈。它需求在一种甚么样的对中国与天下干系的了解中，才气逐步地被了解、被措置？