诊脉期间，他紧闭双目，低垂着头美满是一副昏昏欲睡的模样，我内心不由思疑他到底有没有坊间传言的那样本领。老忠跟酸枣一样也是一脸的思疑，并且比我更加焦炙。
禅室的门“吱~呦”的拉着长腔，最后，“哐啷”一声关住了。
神殿里供着的月下白叟，并不是我见过的年青男人，而是个真正仙风道骨的白叟。善男信女，来来去去了无数，都虔诚的祈求着能有一门好的姻缘。
然后，方丈说要给白华医治，就让小和尚带着我们先去客房。我跟酸枣倒是没甚么，只要老忠迟迟不肯挪步。
嗯？其他大夫可没有说白华底子有救的话的，如何到了他这里就没体例了呢？
“啊？”酸枣也跟着焦急起来，问我，“那如何办呢？”
对于这，我只能感慨一句，削发人说话就是实在啊！归正没有其他的好体例，尝尝就尝尝吧！
人除了吃喝拉撒以外，再就是寻求豪情上的安慰了。月老比之其他的神，公然存在感庞大啊！如果神是依托香火为生的，那月老便可与六合日月同寿了。
事已至此，再数落他，非难他也没甚么意义。可我们既然已经带着白华来了，总不能就如许归去。以白华如许的环境，总在路上颠簸也是不好的。
酸枣在一旁给老忠帮腔说，“白玉哥哥，你就不要怪老忠爷爷了，他也是因为体贴华姨才如许的。”
神谕，就是说，他要奉告我关于月下白叟的事，我的心跳俄然加快的跳了起来。
在这个期间里，还是有和尚和羽士。只是和尚中还分为两类，一类是供佛的，另一类是供神的，月老庙里的这些和尚就属于后者。
“施主先顺顺气再说吧！”方丈一伸手，表示我在他劈面坐下。
那和尚一板一眼的回了一礼，叫了声，“师弟！”以后，方才面向我们说道，“方丈方丈请众位施主前去禅室。”
至于羽士吗！他们信奉的是六合间的无极大神，寻求的是成神之道和一些非常玄幻的东西。比拟于佛教出世消灾的主静态度，不入尘嚣的玄门在这个期间里是存在感很低的一类。
这位方丈方丈，做事倒是干脆利落，也不与我们客气，便让老忠将白华放到南墙边的矮塌上，接着就为她诊起了脉。
见此景象，我非常能了解他为甚么要定下三天看诊一次的死端方，并且果断不摆荡了。以他如许的年纪，经历持续劳累以后，恐怕就是一动不动的在榻上躺三天，估计也歇息不过来吧！
这个老衲人高冷啊！我差点没晕倒在地上。
小和尚持动手势向一世人施了一礼说，“施主先随小僧去客堂稍坐，待小僧向方丈方丈通禀过后，再将成果奉告。”
瞥了老忠一眼，我说，“怪不怪的都没用了，这一趟估计白折腾了。”
方丈说，“噢！你们是为这个来求医的啊！老衲还觉得你们是要为她治好嗓子呢！”
“大师您能治好她是吗？”我再次跟方丈确认说。
“她如何样，施主去看看便能晓得，不消老衲在这里费唇舌。”方丈说。
月老庙的范围很小，除了正面供奉神像的神殿，西面用来看诊的偏殿以外，就是东面的客堂、禅室，另有前面供和尚起居的寮房。
依言坐到了方丈的劈面后，小和尚给我斟上一杯茶，便低着头悄悄地退了出去。
我大惑不解，“不是为了她，那大师找我是为了甚么？”