尧时有草生于庭曰蓂荚，十五之前，日生一叶，十五后，日落一叶，小尽则一叶厌而不落，观之能够知旬朔，故别名之历草。
酒树
五大夫松
杨柳
蓂荚
芋历
宋神宗问吕惠卿，曰：“蔗字从庶何也？”“凡草木种之俱正生，蔗独横生，盖庶出也，故从庶。”顾长康啖蔗，先食尾。人问以是，曰：“渐入至佳境。”
晏子曰：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶徒类似，实在味分歧。水土异也。”
南海有草，丛生，如藤蔓。土人视其节，以占一岁之风，每一节则一风，无节则无风，名曰“知风草”。
骨牌草
护门草
钩吻草
刘容微时伐荻新洲，有大蛇数丈，裕射之。明日至此，见数童捣叶，裕问故，答曰：“我王为刘寄奴所伤，今合药敷之。”裕曰：“何不杀之？”曰：“刘寄奴王者，不死。”裕叱之，皆散走。裕得药，敷金创建效。遂呼其草为刘寄奴，裕之乳名也。
神农于羊头山（潞安宗子县）得佳谷，宋真宗始给民占城稻种（今糯米）。
葡萄苜蓿
尧时厨中自生肉脯，薄如翣形，摇鼓则生风，使食品寒而不臭。
古人称泰山五大夫松，俱云五松树，而不知始皇上泰山封禅，风雨暴至，休于松树下，遂封其树为大夫。五大夫，秦官第九爵也。此言可订千古之误。
尧二女为舜二妃，曰湘君、湘君夫人。舜崩于苍梧，二妃抽泣，以泪洒湘竹，湘竹尽斑，故别名湘妃竹。
季札墓宿世草，其形如挂剑，故名。可疗心疾。
张骞使安石国十八年，得涂林种而归，即安石榴也。又得胡麻，遍植中国。
祁连仙树
号柘树也。枝长而劲，乌集之，将飞，柘枝反起弹乌，乌乃呼号。以此枝为弓，快而有力，故名乌号之弓。
八芳草
李衡为丹阳太守，于龙阳洲上种橘千树。临终，敕其子曰：“吾州里有千头木奴，不责汝衣食。岁上一匹绢，亦足用矣。”
化枳
曲阜孔庙有孔子手植桧如降香，一株无枝叶，坚如金铁，纹皆左纽，有贤人生则发一枝，以占世远。按桧历周、秦、汉、晋千百余年，至怀帝永嘉三年而枯，枯三百有九年。至隋恭帝义宁元年复活五十一年。至唐高宗干封三年再枯，枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再荣。至金宣宗贞佑三年，罹于兵火，枝叶俱焚，仅存其干。后八十一年，元世祖三十一年再发。至太祖洪武二十二年发数枝，极富强，至建文四年复枯。
祁连山有仙树一本，四味。实在如枣，以竹刀剖则甘，以铁刀剖则苦，以木刀剖则酸，以芦刀剖则辛。
萧靖之掘地得“人手”，津润而白，烹而食之，愈月齿发再生。一羽士云：此肉芝也。《抱朴子》言：行山中见小人乘车马，长七八寸者，肉芝也，捉取服之，即仙矣。
哀仲家有梨，甚佳，大如升，入口即化。
汉武帝樊川园，有大梨，如五升瓶，落地则碎。欲取先以囊承之，名曰含消梨。
涂林
马援在交趾，以薏苡实能胜瘴气，还，载之一车。及援死，有上书谮之者，之前所载皆明珠文犀。
刘小鹤言：未央宫址，其地丈余，草皆红色，相传为韩淮阴受刑之处，其愤懑之气郁结而成。
知风草
佳谷
尧时有草生于庭，佞人入朝，此草则屈而指之，名曰屈轶。
唐槐
屈轶
叶如襄荷，茎如竹箭，子从中间出。一枝有十子，子内白骨，四破去之，取外度，蜜煮为粽子，味辛。卢循飨宋武，又飨远公，名益智粽。
出三佛齐国，其树有瘿，出滋最毒，着人身即腐败，人不敢近。每采时，系羊于树下，骑快马自远射之，脂着于羊，羊即烂。故曰飞鸟取阿魏。