所谓瞒天过海，就是用心一而再、再而三地用假装的手腕利诱、棍骗对方，使对方放松防备，然后俄然行动，从而达到取胜的目标.
对敌作战，比如治水：仇敌势头强大，就要躲过打击，如用疏导之法分流.对强大的仇敌，就抓住机会毁灭它，就象筑堤围堰，不让水流走.以是当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指渐渐去解开，不能握紧拳头去捶打；排解斗争胶葛，只能动口劝说，不能脱手插手.对仇敌，应避实就虚，攻其关键，使敌方遭到波折，遭到管束，围困能够自解.”
成书时候
公元前354年，赵国打击卫国，迫使卫国屈就于它.卫国本来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由非常恼火，因而决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时候，庞涓便攻到了赵国的都城邯郸.邯郸危在朝夕.赵国国君赵成侯一面极力恪守，一面派人敏捷奔往齐国求救（此时，赵国与齐国缔盟）.齐威王任命田忌为主将，以孙膑为智囊，率军救赵.孙膑出计，要军中最不会兵戈的齐
【剖析】
“瞒天过海”之策画决不成以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类划一，也决不是策画之士所该当作的事情.固然，这两种在某种程度上都含有棍骗性在内，但其动机、性子、目标是不不异的，自是不成以混为一谈.这一计的兵法应用，常常是着眼于人们在察看措置世事中，因为对某些事情的习见不疑而自发不自发地产生了疏漏和松弛，故能乘虚而示假隐真，袒护某种军事行动，掌控机会，出奇制胜.
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折叠第二计围魏救赵
所谓围魏救赵，是指当仇敌气力强大时，要制止和劲敌正面决斗，应当采纳迂回战术，迫使仇敌分离兵力，然后抓住仇敌的亏弱环节策动进犯，致敌于死地.
【原典】
【故事】
【注释】
【原典】
南朝
【故事】
公元589年，隋朝将大肆攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，定都城于建康，也就是明天的南京.战前，隋朝将领贺若弼因受命统领江防，常常构造沿江守备军队调防.每次调防都号令军队于历阳（也就是明天安徽省和县一带处所）集合.还特令全军集合时，必须大列旗号，遍支警帐，张扬阵容，以利诱陈国.果然陈国难辨真假，开初觉得雄师将至，尽发国中士卒兵马，筹办迎敌面战.但是不久，又发明是隋军守备人马调防，并非反击，陈便撤回集结的迎战军队.如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，防备松弛.直到隋将贺若弼雄师渡江而来，陈国竟然未有发觉.隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（明天的江苏省镇江市一带）.
【按语】
折叠（一）第一套胜战计
【浅解】
围魏救赵本指围攻魏国的都城以挽救赵国.现借指用包抄仇敌的火线来迫使它撤兵的战术.
1备周则意怠：防备非常周到，常常轻易让人斗志松弛，减弱战力.2阴在阳以内，不在阳之对：阴阳是我国当代传统哲学和文明思惟的基点，其思惟覆盖着大千宇宙、细末灰尘，并影响到认识形状的统统范畴.阴阳学说是把宇宙万物作为对峙的同一体来对待，表示出朴实的辩证思惟.阴、阳二字早在甲骨文、金文中呈现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家鼻祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出.此计中所讲的阴指奥妙、埋没；阳，指公开、透露.阴在阳以内，不在阳之对，在兵法上是说秘计常常埋没于公开的事物里，而不在公开事