魔教里也讲诸天，俱是各天界中的魔类，此中有三十六大魔神，称为大诸天，另有七十二小魔神，称为小诸天，大诸天伶仃成圣，唯我独尊，小诸天聚众扎堆，称族论种。
三凤听了这话，非常不平：“他的功法就是好的，我费尽千辛万苦寻来的便修不得了！”她一甩袖子，回身回彩蜃殿去了，冬秀也随后跟去。
三凤被她说得怦然心动，两人背着大师，偷偷翻开宫门分开，出海寻觅仙缘去了。
傅则阳偶然理睬二女背后说他甚么，将目光谛视到她们取返来的那部天书上，目力透过层层玉页，将书中的内容尽收眼底。
佛教讲二十四诸天，皆是被佛陀度化的外道天神。
金须奴推算她和三凤是本身的命里魔星，本就不想跟她们有甚么纠葛，并不在乎。
冬秀想要辩驳，但听他连火岛多少年开放一次，上面有甚么宝贝都说得清楚，不由得不信：“说得好听，不过空口白牙，胡吹大气，你若真有本领，就现在去取了那些宝贝来分给大师，不然只是本身显摆，算不得高人！”她说完不待傅则阳再说，“大宫主、二宫主，你们天然都能共同修炼，老宫主天然也使得，别人就不能妄图了。”
连山大师始终在正教、傍门、邪教、魔道等诸多对峙的门路上面打转，要么以正法劈破傍门，要么以邪术拘禁魔头，在四条路上搬来弄去，看似非常高超，却又不如三丰真人早已跳出这个境地，大道本一，并无四路！
所谓秘魔三参的“参”字有两重含义：一种为参拜，修行者参拜诸天魔神，召请加持，获得神通。另一种有切磋贯穿之意，即参考诸天魔神的存在情势以及成因，自炼神魔，以及修炼出本命神魔。
血神经上册以本身修炼为主，各种短长的邪术以及炼制魔门珍宝的秘方都鄙人册上面，傅则阳修炼血神经百余年，连转两劫，现在固然已经炼成不死之身，但能用来力克劲敌的手腕屈指可数，都是跟着魔神之体的逐步成绩而获得的本能罢了。
这部书全名叫做天府副册秘魔三参，傅则阳在南极时候，多与诸天群魔打交道，对于魔道故事有所体味，从这书中的只言片语，推断出版的来源。
诸天秘魔玄经的修炼法门便是跟诸天群魔生发感到，借用魔神之力行事，蚩尤三盘经有大小诸天遁法，也是得很多魔神隔空加持，短时候内获得无尽神通。
诸多天界当中，有神有仙有魔，也有只要仙佛登地的净土，也有凡圣同居的法界。
这无妄仙卦出自无妄仙经，众所周知，中原里来有三易，别离为连山易，归藏易，周易。连山易以艮卦为首，归藏易以坤卦为首，周易以乾卦为首。
佛教讲六道，玄门讲三界，茫茫宇宙，无尽虚空当中，人间并未独一，天界也有很多，各自境地分歧，层次有异，统称为诸天。
慧珠点头道：“你们的美意我心领了，不过哥哥教我的道法我还修练不完，这魔道神通天然也没有精力去练了。这本魔经既然深藏火山口内，那么凶恶的处所，必然短长非常，我传闻魔之一起，只感染一点便如附骨之蛆，越短长的魔经越会让人没法自拔，你们最好也不要修炼，随我一起修炼无妄仙经吧。”
当然，这个“境地差了一层”也得分跟谁比，傅则阳拿来比较的是三丰真人。
连山大师这秘魔三参中的参字，又是另一种意义。他要以傍门成道，放着道指正宗的紫青宝箓·九天玄经不消，反而浏览各种傍门，乃至于邪魔两道的功法。
傅则阳将全书看罢，心中感慨，连山大师的弘愿不成谓不大，用心也极机巧，气度之宽广更是人所不能及，但最后还是功亏一篑，究其底子，不是法力不敷高强，而是境地差了一层，这个境地，便是指的对道的贯穿。